548.在十佛剎微塵數那樣多的大菩薩中，舉出百位菩薩作為代表【華嚴經淺釋】（宣化上人）

卷四十丨十定品第二十七之一

◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

美國萬佛聖城宣化老和尚講述

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

【其名曰。金剛慧菩薩。無等慧菩薩。義語慧菩薩。最勝慧菩薩。常舍慧菩薩。那伽慧菩薩。成就慧菩薩。調順慧菩薩。大力慧菩薩。難思慧菩薩。無礙慧菩薩。增上慧菩薩。普供慧菩薩。如理慧菩薩。善巧慧菩薩。法自在慧菩薩。法慧菩薩。寂靜慧菩薩。虛空慧菩薩。一相慧菩薩。善慧菩薩。如幻慧菩薩。廣大慧菩薩。勢力慧菩薩。世間慧菩薩。佛地慧菩薩。真實慧菩薩。尊勝慧菩薩。智光慧菩薩。無邊慧菩薩。】

在十佛剎微塵數那樣多的大菩薩中，舉出百位菩薩作為代表，先說三十位慧字輩大菩薩的名號。

(1)金剛慧菩薩：金剛具足堅明利三種義。堅是堅固，不為一切天魔外道所能破壞。明是光明，智慧的光明，猶如金剛光明。利是銳利，能斬斷一切煩惱、無明、妄想，生出最大的智慧。這位菩薩，具足堅明利三種的功用和力量。

(2)無等慧菩薩：等是比較的意思。這位菩薩的智慧是最高最上最特別，任何菩薩不能和他比較，所謂「出乎其類，拔乎其萃」。

(3)義語慧菩薩：這位菩薩說出的話，都合乎義理，也就是正知正見。一舉一動、一言一行，恰到好處。應說而說，不應說而不說，絕對不說沒有義理的話，除非不說話，說話時一定中肯。

(4)最勝慧菩薩：這位菩薩的智慧，最為殊勝，非一般世俗的智慧可比擬的。

(5)常舍慧菩薩：這位菩薩，他有慈悲心，所以常行布施，能舍一切物質和一切精神，舍給一切眾生，令受益的眾生，改惡向善。但是應舍而舍，不應舍而不舍。專門雪中送炭，不做錦上添花的事。

(6)那伽慧菩薩：那伽譯為龍或象。在水中，龍的力量最大；在陸地，象的力量最大。這位菩薩，常在定中，而發大智慧之光，所謂「那伽常在定，無有不定時。」

(7)成就慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，能成就一切眾生的願力，能幫助一切眾生成就所希望樂善的事，而非惡的事, 所謂「有求必應」。

(8)調順慧菩薩：這位菩薩，他能調順剛強的眾生。凡是難調難伏的眾生，都被調順了，而發菩提心，也就是上求佛道，下化眾生。

(9)大力慧菩薩：這位菩薩，他的智慧力，其大無比，能摧伏一切天魔外道的邪知邪見。

(10)難思慧菩薩：這位菩薩，他的智慧是不可思議的，不是凡夫所能心思，所能言議，已到達妙不可言的境界。

(11)無礙慧菩薩：這位菩薩，他的智慧是無所障礙，無論什麼境界，也障礙不了。

(12)增上慧菩薩：這位菩薩，他的智慧是蒸蒸日上，一天比一天高深，一天比一天增長，沒有停止的時候。

(13)普供慧菩薩：這位菩薩，用他的智慧光，普遍供養十方三世一切諸佛。

(14)如理慧菩薩：這位菩薩，他所有的智慧，都用之合情合理，深入理趣。

(15)善巧慧菩薩：這位菩薩，他善於用權巧方便法門來教化眾生，引導眾生走上菩提大道。眾生好像迷途的羔羊，在十字街頭徘徊，不知回家的路，因之菩薩引導他們。

(16)法自在慧菩薩：這位菩薩，他在說法時，非常自在。為什麼？因為有大智慧，得到四無礙辯的境界。一切眾生聞到法，立刻就明了佛法的真理。

(17)法慧菩薩：這位菩薩，他具足般若智慧，所說的法，圓融無礙，令眾生聞法開悟。

(18)寂靜慧菩薩：這位菩薩，善於寂靜，在定中能生出種種的大智大慧。

(19)處空慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，猶如虛空，無所不包，無所不備。

(20)一相慧菩薩：這位菩薩，常是無相，雖然無相，可是無所不相。

(21)善慧菩薩：這位菩薩，善學般若，善說般若，有這種大智慧。

(22)如幻慧菩薩：這位菩薩，常常入如幻三昧，在定中得到智慧。

(23)廣大慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，廣大無邊，而無窮盡。

(24)勢力慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，有大勢力，有大威德，能摧破天魔外道的謬論。

(25)世間慧菩薩：這位菩薩，他具足世間所有的智慧，也具足出世間的智慧。

(26)佛地慧菩薩：這位菩薩，他具足佛地的智慧，也就是大圓鏡智。

(27)真實慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，是真實不虛，經過千錘百鍊而成，沒有虛偽。

(28)尊勝慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，最尊貴，最殊勝，故稱為第一。

(29)智光慧菩薩：這位菩薩，他的智慧光，普照十方世界中所有的眾生，令其解脫。

(30)無邊慧菩薩：這位菩薩，他的智慧，沒有邊際，可以說是盡虛空、遍法界。

以上三十位菩薩，同名為慧者，表示純德的意思。以下七十位菩薩，分別為名，表示雜德的意思。

【念莊嚴菩薩。達空際菩薩。性莊嚴菩薩。甚深境菩薩。善解處非處菩薩。大光明菩薩。常光明菩薩。了佛種菩薩。心王菩薩。一行菩薩。常現神通菩薩。智慧芽菩薩。功德處菩薩。法燈菩薩。照世菩薩。持世菩薩。最安隱菩薩。最上菩薩。無上菩薩。無比菩薩。超倫菩薩。無礙行菩薩。光明焰菩薩。月光菩薩。一塵菩薩。堅固行菩薩。霔法雨菩薩。最勝幢菩薩。普莊嚴菩薩。智眼菩薩。法眼菩薩。慧雲菩薩。總持王菩薩。無住願菩薩。智藏菩薩。心王菩薩。內覺慧菩薩。住佛智菩薩。陀羅尼勇健力菩薩。持地力菩薩。妙月菩薩。須彌頂菩薩。寶頂菩薩。普光照菩薩。威德王菩薩。智慧輪菩薩。大威德菩薩。大龍相菩薩。質直行菩薩。不退轉菩薩。持法幢菩薩。無忘失菩薩。攝諸趣菩薩。不思議決定慧菩薩。遊戲無邊智菩薩。無盡妙法藏菩薩。智日菩薩。法日菩薩。智藏菩薩。智澤菩薩。普見菩薩。不空見菩薩。金剛踴菩薩。金剛智菩薩。金剛焰菩薩。金剛慧菩薩。普眼菩薩。佛日菩薩。持佛金剛秘密義菩薩。普眼境界智莊嚴菩薩。】

(31)念莊嚴菩薩：他念經誦咒時，非常莊嚴，鄭重其事，絕不放逸。

(32)達空際菩薩：他通達空際的道理，所以沒有一切的障礙。

(33)性莊嚴菩薩：他的自性，不但清凈，且又莊嚴。

(34)甚深境菩薩：他有甚深的境界，也就是不可思議的境界。

(35)善解處非處菩薩：他善於了解一切法，哪個法應該修，哪個法不應該修。

(36)大光明菩薩：他常放大光明，普照法界，令一切眾生返迷歸覺。

(37)常光明菩薩：他常常放出智慧光明，沒有停止的時候。

(38)了佛種菩薩：他明了佛的種性，也就是妙覺性，妙極覺滿。

(39)心王菩薩：他的德行，如同心王，有領導作用。

(40)一行菩薩：他所言所行是一致的，所謂「言出必行」，絕不說妄言，而不去實行。

(41)常現神通菩薩：他時常顯現神通。為什麼？因為用神通來說法，教化眾生。

(42)智慧芽菩薩：他的智慧，好像種芽一樣，一天一天地增長。

(43)功德處菩薩：他所做的功德，皆有所歸宿處。

(44)法燈菩薩：他的法燈非常光明，能照一切眾生心，消滅無明。

(45)照世菩薩：他的智慧光非常充足，能照世間有善根的眾生，令其增長；沒有善根的眾生，則令其種植。

(46)持世菩薩：他有大神通之力，能住持世界沒有地震，長久不會毀滅。

(47)最安隱菩薩：他能令世間最安隱，而無災害，令一切眾生皆得安樂。

(48)最上菩薩：他的果位最高，已達到等覺的地位了。

(49)無上菩薩：他的果位，快達到妙覺位，也就是無上正等正覺。

(50)無比菩薩：他的智慧，達到極點，無有可比擬的。

(51)超倫菩薩：他是超群絕倫的菩薩，所謂「出乎其類，拔乎其萃」。

(52)無礙行菩薩：他修行的功夫，已經到了沒有障礙的程度，能任運自在。

(53)光明焰菩薩：他的光明，猶如火焰一般，光芒四射，遍照一切處。

(54)月光菩薩：他有月光一樣的光明，普照一切眾生，令心清涼，沒有熱煩惱。

(55)一塵菩薩：他非常清凈，一塵不染，萬慮皆空。

(56)堅固行菩薩：他的願行，十分堅固，無論遇到什麼困難，都不會退轉。

現在這兩位三步一拜的行者（恆實法師和恆朝法師），就是發堅固行的大願，無論如何困苦艱難，一定要成功。

（記錄者按）：二位法師為祈禱世界和平，使人類不鬥爭，而發心三步一拜，用行動來感化自私自利的人，放下貪心，為大眾謀幸福。於一九七七年五月六日，自洛杉磯金輪聖寺開始三步一拜，目標朝向萬佛聖城。路程約有八百餘英里。至一九七九年十月拜到目的地──萬佛聖城，功德圓滿，令人敬佩不已。在這兩年半的時間，發生很多不可思議的境界，非一般人所能想像到，總而言之，感應道交。因為虔誠到極點，得蒙天龍八部咸來護法，故現出種種奇妙難測的境界。

二位法師拜到萬佛寶殿時，知悉萬佛尚未齊來，乃又發大願。再接再厲，圍繞萬佛大殿繼續三步一拜。何時萬佛齊來，何時停止三步一拜，這種大願多麼偉大！現在（一九八一年九月）仍然在拜，四年期間，風雨無阻，從未間斷。這種誠心，感動護法善神，時刻不離他們二位的身邊，故奇蹟不斷出現。

(57)霔法雨菩薩：他降大法雨，來滋潤一切眾生的菩提苗，令其生長結菩提果。

(58)最勝幢菩薩：他最殊勝最莊嚴，好像網羅幢一樣，令一切眾生皆有佛性。

(59)普莊嚴菩薩：他能普遍的莊嚴，令一切眾生成佛。

(60)智眼菩薩：他有智慧眼，善於分別是非，辨明黑白，絕對不顛倒。

(61)法眼菩薩：他能通達一切諸法實相，明白一切法的力量。

(62)慧雲菩薩：他的智慧，猶如白雲，遍滿一切處。

(63)總持王菩薩：他能總一切法，持無量義。

(64)無住願菩薩：他的願力，無住無所不住，所謂「盡虛空、遍法界」。

(65)智藏菩薩：他有無盡藏的智慧，取之不盡，用之不竭。

(66)心王菩薩：他有心王的智慧，對八識的道理，通達無礙。

(67)內覺慧菩薩：他在內心裡常覺悟，念念生出智慧，念念能覺悟。

(68)住佛智菩薩：他能住在佛的智慧中，而了解諸法實相的義理。

(69)陀羅尼勇健力菩薩：他能總持，能勇猛，能健全，有這三種智慧之力。

(70)持地力菩薩：他支持地球，令勿震動，保護眾生的安全。

(71)妙月菩薩：他有妙不可言的智慧，猶如月亮，人人皆得見，人人受其益。

(72)須彌頂菩薩：他的智慧，猶如妙高山頂，高超到極點。

(73)寶頂菩薩：他有如寶如頂的智慧，令一切眾生皆生歡喜心，向他學習。

(74)普光照菩薩：他的光明，普照一切世間，把眾生的愚痴照破，智慧現前。

(75)威德王菩薩：他是有大威德之王，能破天魔外道的邪說。

(76)智慧輪菩薩：他用智慧輪作武器，能消滅十大魔軍。

(77)大威德菩薩：他有大威德力，令見者肅然起敬，衷心欽佩，而生信仰心。

(78)大龍相菩薩：他常示現大龍之相，遍滿虛空，令見者生恐懼心，即時改惡向善。

(79)質直行菩薩：他以質直來修行，來教化眾生，所謂「心直口快」，不拐彎抹角，可以說「直心是道場」。

(80)不退轉菩薩：他是勇猛向前，精進修行，無論遇到什麼樣的打擊、誹謗、侮辱、刺激等，絕不退轉菩提心。

菩薩有三不退：念不退行不退位不退。念不退：不管在什麼時候，不退正念，而修習大乘法。行不退：修行大乘的六度法，不修小乘的四諦法。位不退：菩薩位不退二乘位，始終是行菩薩道。

(81)持法幢菩薩：他能依法修行，建大法幢，吹大法螺，轉大法輪。

(82)無忘失菩薩：他的記憶力特彆強，凡是經過耳根，永不忘失。

(83)攝諸趣菩薩：他能攝受一切惡趣中的眾生，令得快樂。

(84)不思議決定慧菩薩：他有不可思議決定的智慧，能明辨是非，分別善惡。

(85)遊戲無邊智菩薩：他常示現遊戲三昧，有無邊的大智慧，無所不知，無所不曉。

(86)無盡妙法藏菩薩：他的妙法藏是無窮無盡，所謂「橫遍十方，豎窮三際」。

(87)智日菩薩：他的智慧，猶如太陽，普照十方，把眾生的黑暗照破，心清凈而光明。

(88)法日菩薩：他的法光，如同日光，普照大地，令萬物生長，令眾生生善根。

(89)智藏菩薩：他的智慧，好像寶藏，應有盡有，一概俱全。

(90)智澤菩薩：他的智慧，好像大澤一樣，能灌溉一切五穀草木，利益眾生。

(91)普見菩薩：他能普遍照見眾生心，誰打妄想，他能一目了然，令你發菩提心。

(92)不空見菩薩：他觀察機緣成熟的眾生，用四攝法來度之。尚未成熟者，稍待再度。

(93)金剛踴菩薩：他的意志，十分堅固，一心求法，凡遇到法會，踴躍參加。

(94)金剛智菩薩：他的智慧，猶如金剛一般堅硬，能破一切邪說。

(95)金剛焰菩薩：他的光明，如同火焰，把黑暗之處，照成光明。

(96)金剛慧菩薩：他的智慧，如同金剛，外物不可壞。又知世間法是無常、苦、空、無我，知出世間法是常、樂、我、凈。

(97)普眼菩薩：他有智慧眼，能普遍觀察一切的境界，悉知悉見。

(98)佛日菩薩：他有佛的智慧，所謂佛智如千日，佛光普照三千大千世界。

(99)持佛金剛秘密義菩薩：他能修持金剛般若波羅蜜的法門和秘密的義理。

(100)普眼境界智莊嚴菩薩：他有普見境界的智慧和莊嚴的法眼。

【如是等菩薩摩訶薩，十佛剎微塵數。往昔皆與毗盧遮那如來，同修菩薩諸善根行。】

像這樣的菩薩中的大菩薩，尚有十佛剎微塵數那樣多。他們在往昔的時候，都和毗盧遮那佛在一起，共同修行菩薩一切善根的行門。

毗盧遮那譯為「遍一切處」，他是釋迦牟尼佛的清凈法身。無論在什麼地方，都有他的法身存在，所謂「盡虛空、遍法界」，所以說無在無不在，無所不在。可以說沒有一個地方他在，也沒有一個地方他不在。為什麼？因為他是具體的、圓滿的，所以無所不在。

毗盧遮那佛在所有的地方，或者在你的頭上，或者在你的身邊。你所行所作，他皆看得清清楚楚。你在打什麼妄想，他都曉得，所謂「肚裡彎曲，神明先知。」肚裡想什麼歪注意，神就知道。神既然能知道，佛更能知道。所以我們舉心動念，無非是罪，無非是業。打好的妄想，就有善的業；打壞的妄想，就有罪過業。業包括善惡二業。罪只是造惡業，而不造善業。

我們能在一起研究《華嚴經》，這是在往昔所種下的善根。雖然國籍不同，種族不同，可是大家有緣，能在一起修行，這是前因後果。要互相研究，互相討論，不可互相障礙、互相嫉妒，要依教奉行，要依法修行。

現在講經說法，明白多的人，得到多一點利益。明白少的人，得到少一點利益，總而言之，都得到利益。就是在佛堂中的小孩子，雖然不懂佛法，可是也種下善根，栽培福慧。凡是有法師講法之處，在儘可能的範圍之內，應該抽出時間去聽講，因為，聞法不但能開智慧，而且有無量功德。

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