四大洲與八小洲什麼樣？
位於須彌山南方的是南贍部洲。「贍部」是一種樹的名字，因贍部樹果落入海中發出「贍部」的響聲，故稱贍部；因為四周為水所環繞，因此稱為南贍部洲。它的三邊各有二千由旬，最小一邊有三點五由旬，如馬車形，整個形狀有點像我們南贍部洲人類的臉型。
東勝身洲由於位於須彌山的東方，並且此處人類的身量超過贍部洲人類兩倍，故此得名。其形如半圓，三邊與南贍部洲相同，各有二千由旬，另一邊是三百五十由旬。
在須彌山的西方，有一個享用如意牛與珍寶，四邊為水環繞的洲稱為西牛貨洲，呈圓形，周長為七千五百由旬。如果從它的正中央來衡量，則有二千五百由旬。西牛貨洲的寶物是如意牛，向它求什麼都能如願以償。
在須彌山的北方，那裡的眾生在死前七日會聽到一個難聽的聲音對他說：「七天之後是你的死期。」聽者會很傷心，因而稱為北俱盧洲。它呈四方形，周長有八千由旬，每邊平等各有兩千由旬。北俱盧洲的眾生福報很大，可與天界相媲美。
在四大洲之間有八個附屬洲，每一個大洲的左右各有一小洲，即身洲與勝身洲附屬於東勝身洲，聲不美、聲不美友洲附屬於北俱盧洲，拂洲、妙拂洲附屬於南贍部洲，行洲與勝道行洲附屬於西牛貨洲，這是八小洲。這些洲除了拂洲是羅剎居住外，其餘都是人類居住的。
南贍部洲的中央是印度金剛座。印度金剛座是賢劫千佛示現成佛的地方，對於佛弟子來說，有著甚深的加持和意義。
自此向北越過九座黑山的地方有雄偉的雪山，再向北有香醉山，在十由旬之內是無惱龍王居住的無熱惱海，海呈四方形，水寬五十由旬，周長二百由旬。海中盈滿八功德水，由青蓮花、蓮花、睡蓮等掩映。它的東方流淌著恆河（此河不一定是印度的恆河），南方是信度河，西方縛芻河，北方徙多河。這些河右繞無熱惱海，匯入外海。
在香醉山北方二十由旬的地方是金岩崖窠非天面，呈四方形，有許多由旬，它的周圍有百千金岩崖窠。向北二十由旬處被枝繁葉茂、名為極堅薩拉樹王所壓，再向東方二十由旬，有一條環繞成百上千水池的緩流河，河岸點綴著各式各樣的鮮花，在那裡居住著帝釋天在沙場與阿修羅發生戰爭時使用的極堅大象，及其眷屬百千象群。
此處描述了南贍部洲的特點。
四大洲、八小洲，與現代科學的論述有所不同，某些佛經里講的也與此處不同。我們要知道，《俱舍論》是佛陀為了當時的所化眾生而宣講的，這點很重要。一般的知識、宗教都是死板的，但佛法是超越的、是活的，無論怎麼講都是通的。如果智慧打開了就會認識到這一點，會發現佛法沒有任何矛盾，這樣才能對佛法通達無礙，否則不可能理解。所以我們要精進修行，把本具的智慧開顯出來，一精通一切精通，再也不會有矛盾、煩惱，再不會以分別念、伺察意去研究、觀察世界了。
——摘自達真堪布《俱舍論》講記25
