魔王波旬發了這種惡毒的願，我現在教你們一個擇法眼（宣化上人）

如何分辨佛的弟子或是魔子魔孫？

末法時代魔強法弱，在很多道場里都有魔王的眷屬，名義上做佛事，實際上是擾亂佛教。

◎宣化上人

今年可以說是魚目混珠、龍蛇混雜的一年。為什麼？就是因為當初魔見到世尊成佛，他用種種魔術來擾亂世尊，可是絲毫沒有法子搖動佛的定力。

魔王在無計可施之下，他只好說：「今日我奈何不了你，但到佛法的末法時代，我會叫魔子魔孫混到佛教里，吃你佛教的飯，穿你佛教的衣服，但我要在你的飯鍋里大小便，把你佛教破壞得體無完膚！」

佛聽到魔王波旬發這種惡毒的願，佛陀雖然忍住了，但他憂慮末法時代魔強法弱，在很多道場里都有魔王的眷屬，名義上做佛事，實際上是擾亂佛教。

今日佛教中人，只說佛教的話，但不行佛法，令很多信徒信心動搖。我現在教你們一個擇法眼，你們就可以分辨誰究竟是佛的弟子或是魔的弟子。

佛的弟子是修持戒律的，魔的弟子是破壞戒律。

佛的制度是教人不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，如果會爭、會貪、會求、會自私、會自利、會打妄語，這種人就是魔子魔孫；或者是做不到「眾善奉行，諸惡不作」，這種人也是魔子魔孫。

我們如何分辨佛的弟子或是魔子魔孫？主要就是要觀察他，看他是否一天到晚爭名奪利、與人鬥爭；看他是否只一味諂媚有錢人，看不起窮人；或者一天到晚儘是在想賺錢、求名利的法子，希望每天的生活非常熱鬧、非常繁華。

一個人為何求名求利？因自私。為何自私？因為自利。因為自私自利，故所行所為，表面上是為佛教，背後的目的實際上卻在破壞佛教，所以我們就知道──這是魔王的眷屬。

這些披著袈裟的魔王子孫，雖然是現佛教弟子的身，所為卻是老千的手段，由此就可知道──他是否真是佛的弟子。你們想做一個真正的佛弟子，必須要有真正的「擇法眼」，一定要很慎重！

佛教里說：「是男子皆是我父，是女子皆是我母。」我們這樣觀想──所有男子與我們有不可分的關係，女子也有同樣的情形。所以常不輕菩薩說：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛！」

既是如此，我們眾生都要生出一種無緣大慈的心──他對我無緣，我也對他生出一種慈悲的心；他的痛苦，就是我的痛苦。因此，就算是魔子魔孫，我們也要當作我們自己的父母來看，要躬行眾善來感化他們。

我對天主教、基督教或其它宗教，都不看輕他。我都不和他做敵人，而做朋友。在佛教里，本來就沒有敵人，因為毀謗我們的人，都是我們的善知識。表面上，他是毀謗我，實際上，是要我們快點成道。他是用反面來教誨我們，他是怕我們不好──我們要這樣去想！

因為有人對我們橫逆相加，他是希望我們更好一點、更上一層樓，所謂「百尺竿頭進一步，十方世界現全身。」

這就是希望我們不要得少為足，要我們勇猛精進，達到不退轉的境界，這就是「無緣大慈，同體大悲」的精神，也就是真正行菩薩道。

【編注】恭錄自《人生要義》（宣化上人開示）

問：請問初發心學佛的人該如何學佛？如何選擇道場與善知識？如何判斷是否正法？

宣化上人：這沒有一個方法，你自己要有擇法眼。真的，你不要拿它當假的；假的，你不要拿它當真的，這就夠了。

問：如何辨別誰是真正的明師？

宣化上人：辨別誰是真正的明師，就看他有沒有爭心、貪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常說方便語、打妄語，卻推說是權巧方便。如果是這樣的人，還說他是善知識，那也就是不明是非了。

問：如何辨別善知識，惡知識？

宣化上人：那很簡單，先衡量他是否貪財？是否好色？就以此二端作準繩。

【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

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