聞佛說俱得授記 持法華皆可成佛
今天要看的經文內容很簡單，我們把五百弟子授記品第八，授學無學人記品第九和法師品第十，三段一道看了。
佛陀又給他說法第一的弟子富樓那彌多羅尼子授記做佛，佛號叫法明。這一時間，聽經聞法的大傢伙兒又是一片歡呼雀躍。
佛陀也沒停，接著又給他的大弟子憍陳如等五百阿羅漢一一授記，他們在很久遠的日後都能證得阿耨多羅三藐三菩提，而且給了他們一個統一佛號，叫普明如來。
五百羅漢獲得佛陀的預言授記，很受鼓舞，心中自然是歡喜的不得了，了不得。正像憍陳如所說：我今從佛聞，授記莊嚴事，及轉次受決，身心遍歡喜。第八品就結束了。
第九品是講佛陀繼續給餘下的阿羅漢和還沒有成就阿羅漢的弟子授記，所以叫授學無學人記品，這無學就是阿羅漢的境界，學就是有學，小乘四果中，前三果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果為有學。
佛陀先給他堂弟阿難授記，說阿難日後會成為山海慧自在通王佛。這時候的阿難還沒有成就阿羅漢，可能就是這個原因，當時在場的有八千個新發意菩薩，他們心裡就想，會場里有很多大菩薩，還沒有得到佛陀的授記，憑啥，像阿難這樣的聲聞弟子就能得到授記呢。
他們那裡心念一動，佛陀這裡早就知道了。就解釋說，阿難他可不是一般人，他和我是同時發的菩提心，可是我們有區別：「阿難常樂多聞，我常勤精進」。因為阿難他喜歡多聽多聞，我就是更加精進，所以我成佛早，阿難就為我護法啦，明白了吧。這下您看出來了吧，您是要選擇多多的聽經聞法還是選擇一門深入呢？
接著佛陀又給他兒子羅侯羅授記；成佛後的名字叫蹈七寶華如來。這一下，佛陀這些有名有姓的聲聞弟子都得到了授記。
不過，這還沒有完，佛陀又繼續給其他的有學，還沒有修成四果，和無學，證了阿羅漢果的聲聞弟子兩千人授記，說他們將來在十方國土各得成佛，名字統一叫寶相如來。
大家得了授記，各自歡喜咱就不說了，另起一段，看法師品第十。
第十品開篇就是高潮，釋迦佛為在場聽經聞法的各類眾生授記，他說只要是聽到了他講法華經的一偈一句，哪怕是跟著大家高興了一下，佛陀也是要給授記成佛的。
可惜，我們就沒趕上這場法華盛會，不過不要緊，佛陀就對當時在場的一位大菩薩，藥王菩薩說了：等釋迦佛圓寂之後，只要有人聽到法華經的，哪怕只有一偈一句，心生歡喜，佛陀也會為這個人授記成佛。
要是有人能信受持行、閱讀記誦、解釋禪說或者書寫《妙法蓮華經》，甚至只是其中的一個偈頌，再或者有人把法華經看作是佛陀一般，藥王，你要知道，這些人曾在過去生中供養過十萬億個佛，這些人就是大菩薩的化身，本已成就了至高無上的如來智慧，因為他們憐憫眾生，所以才轉生到人間來。藥王，如果有人問你在未來世中誰將會成佛，你就可以告訴他們，這些人於未來世必將作佛。
藥王，假如有壞蛋在某一劫里經常當面毀謗辱駡佛陀，那比不上有人只是毀謗諷刺讀誦《法華經》的人一句的罪業來的深重。
讀誦講解《法華經》的人，承擔著佛陀的事業，就應該得到像對待佛陀一樣的尊重，因為眾生哪怕是能夠聽到他們很短時間的讀誦講解，就能證得無上正等正覺，究竟成佛。
