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女婿有義務給岳父母養老嗎?60歲婆婆明確告訴兒子:當然有義務

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01

每個人在做人做事的時候,都同時具備兩種思維方式:一種是不動腦子憑感覺,另一種是深思熟慮。

不動腦子憑感覺,指的是不用心,想到什麼就說什麼,想到什麼就做什麼,這中間摻雜著人性,摻雜著經驗主義,摻雜著道聽途說。

比如,有些人與人相處的時候不走心,總是表現出糊弄的態度,回答問題驢唇不對馬嘴,這就是不動腦子的結果;再比如,你跟別人說起某件事的時候,別人不假思索否定你說的話,而且他的話明顯是錯誤的,這同樣是不動腦子的結果。

而深思熟慮就不一樣了,能讓人明顯感覺用心了,動腦子了,這樣就不會像上面一種情況一樣頻頻犯錯。

這兩種思維方式,不僅僅只是在與人相處的時候起作用,涉及到很多人生大事的時候,同樣會起作用。比如婚姻中的很多問題,如果思考的時候沒有深思熟慮,做出的決定往往就是錯的。

就拿「女婿有沒有義務給岳父母養老」這種問題來說,深思熟慮的人給出的答案,和不動腦子的人給出的答案肯定是不一樣的。如果一個人對這種問題的認知有錯,還沒有人予以糾正的話,就有可能一錯再錯,甚至有可能讓婚姻走到盡頭

02

阿亮說他曾經就對「女婿有沒有義務給岳父母養老」這個問題不屑一顧,理所當然認為沒有義務。

他的這種認知就沒有經過深思熟慮,而是道聽途說,人云亦云,印象中只存在兒媳給公婆養老,不存在女婿給岳父母養老,所以被問及的時候,才會不假思索回答。

就算你道聽途說的答案有道理,你自己沒有深思熟慮過就盲目作答,同樣是有問題的,因為每個人的婚姻不一樣,別人經營婚姻的方法未必適合你。如果別人怎麼做你就跟著怎麼做,別人能守住婚姻,而你則未必

阿亮說如果不是他母親及時糾正了他的觀念,他跟妻子香香的婚姻有可能還沒開始就結束了。

香香是在跟他訂婚以後提及那個問題的,在此之前,她雖然信任阿亮,但考慮到父母的晚年生活時,終究不放心,所以才會問他。而他,當時就理所當然回答說沒有義務,甚至還說:「讓女婿給岳父母養老,真可笑!」

他沒有看見香香的臉色變了,也沒有感受到香香的態度變得冷淡了,不過他60歲的母親看到了,於是就及時糾正了阿亮的觀念,說了這樣一番話:

女婿當然有給岳父母養老的義務,別人家我不知道是怎麼安排的,但在我們家,這件事必須提前確定好。你外公外婆之所以那麼喜歡你爸,就是因為你爸一直在對他們盡孝。這種事,不能因為我們沒給你說過你就當它不存在,你現在走到了談婚論嫁的階段,必須重視這種問題,不能只是你以為應該怎樣,不能總是聽別人怎麼說。

我不是獨生子女,你爸尚且給你外公外婆養老,你媳婦是獨生子女,你不給她父母養老,她父母能指望誰?就算她父母指望她,你作為她老公,也應該跟她一起給她爸媽養老。

他母親要求他跟香香道歉,要求從長計議,這才避免了他把婚姻弄丟。更關鍵的是,被母親訓導了以後,他開竅了,之後再遇到問題時,不再像之前一樣理所當然作答了,而是會深思熟慮之後再給出答案,他用這種方式表達對妻子香香的愛,才使得他們夫妻二人持續真心相愛。

03

阿亮的那段婚姻出現的問題,看似是「女婿有沒有義務給岳父母養老」的問題,實際上是男人愛不愛的問題。

他最初被妻子問及給岳父母養老的問題時,沒能做到在乎妻子的感受,露出了自私自我的一面,回答出來的話讓妻子很失望卻不自知,這樣的態度會讓他的愛大打折扣。

而他受了母親的教導之後所表現出的態度,則是真愛該有的態度,因為他用到了「克制」。

男人動情後,最顯著的表現應該是「克制」。這並不是說你真心愛一個人了就能做到克制,你只有對愛有過深思熟慮,才能做到克制。因為真愛的重點不僅僅在於有沒有愛,更在乎會不會用正確的方式表達愛。剋制,就是一種正確的表達愛的方式

比如,你不能仗著自己愛一個人,就肆無忌憚亂開玩笑,否則就算你沒有惡意,對方感覺不舒服了,就會不認同你的愛。而如果你懂得剋制,開一些不越界的玩笑,不讓自己肆無忌憚,就能討對方開心。

不管是說話還是做事都一樣,用克制的方式表達愛,跟沒有克制存在很大的區別。剋制指的就是我們前面提到的「用心」,或者說是「深思熟慮」,只有這樣,你才能在意到對方心裡在想什麼,才能做到投其所好,才能真正討對方開心。

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