551.如果要被處刑時，你能念這幾個字，自然也就可以脫離危難了｜妙法蓮華經淺釋
妙法蓮華經淺釋 551
或遭王難苦 臨刑欲壽終
念彼觀音力 刀尋段段壞
或遭王難苦：王法無情，它不講人情的。犯了王法，就要殺頭的；有的沒有犯王法，被人家誣告，王法拿去，也要殺頭的。所以一個國家的王法，對人也有益處，也有害處。
有益處，是犯法的人它能懲罰他，拿去殺頭了。
有害處，就是沒有犯法的人，旁人誣告他：「他做了什麼壞事了，我也親眼看見了！」法官也不管三七二十一，就判他有罪，也殺頭了，根本他就沒有做犯法的事情。
沒有正義感的律師，明明這個人犯法了，可以給他辯護到沒有罪；明明沒有犯法的，又給他證明有了罪，說你怎麼樣子犯罪了。
你說這世間上想找真理，到什麼地方去找？世間上，根本就找不著真理，只有強權，沒有公理。那麼要找真理就要到佛教里來找，就有真理。
所以或者有罪、沒有罪，遭這個王難苦，臨刑欲壽終：臨刑，就是要殺頭。欲壽終，就是快死了，要殺頭了。
念彼觀音力，刀尋段段壞：你這時候，只怕你嚇懵了，什麼都忘了；如果你不是嚇得什麼都忘記的話，你這時候能想起念南無觀世音菩薩，要斬你頭那把刀，自然就一段一段地壞了。這證明你的脖子比金剛鑽還硬，所以刀才段段壞。
方才我說叫你們做土匪去，來試驗我會不會生恐懼心？也不要試驗了。這個刀砍脖子，不可以試驗的；因為一試驗，一定把頭砍掉的。你若生出信心，就有靈感；你若沒有信心，想要試驗，靈感就丟了。
你這兒想要試驗，就是沒有信心；你若有信心，根本就不需要試驗的。所以每一個人，要拿出你真正的信心來信觀音菩薩，一切的事情都有感應，不要生一種懷疑心。
或囚禁枷鎖 手足被杻械
念彼觀音力 釋然得解脫
或囚禁枷鎖：你看中國這個「囚」字，就是把人圈到一個四方的房子裡頭，這四方的房子就是監獄，想要出也出不去。禁，是禁止；禁止你幹什麼？不准你動，不准你出去。
枷鎖，不單把你圈到監獄裡，不准你出去，而且又給你披上枷、戴上鎖。枷，就是用兩塊木頭合起來，中間有一個窟窿，戴到你的頭上，然後鎖上，讓你沒法子跑了，這叫披枷。鎖，就是給你用腳鐐子鎖到腳上，手上用手捧子鎖住。手捧子，就是用手銬把你的兩手鎖上。
以前我講過，凡是有家庭的人，你應該趕快覺悟，不要被這三大件給枷住。是哪三大件呢？有父親、母親，這就是披枷，戴著個枷，把脖子枷住了。
又有小孩子，這是個手捧子；你不要以為有小孩子就好得意的，這是什麼？你這手捧子戴上，就放不下。有太太，這就是有了腳鐐子，也不得自由。
手足被杻械：手足一旦被戴上刑具，就不自由了。你在這時候，念彼觀音力，釋然得解脫：只要你能念南無觀世音菩薩，就自然得到解脫。釋然，就是解開的樣子；得解脫，就得到自由了。
在以前，中國有一個和尚，被野人抓去。這種野人，他們的性情很野蠻，如果有漢人被他們捉去，就會把他殺了，吃這漢人的肉。
這個和尚被野人給捉起來，圈到一個房子裡邊，野人就預備吃這和尚的肉。這和尚知道野人要吃他的肉，他也不驚恐，就一心念觀世音菩薩；念來念去，就念來一隻老虎。
這老虎來到這地方，就把圈著他的監房給破壞了，於是這和尚也就跑出去了。遇著這種的危險，也履險如夷，也沒有兇險，所以念觀世音菩薩這種靈感，說也說不完的。
