風水：沈氏玄空，古籍案例54
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03-17
沈氏玄空，古籍案例54
某姓祖墓，癸山丁向，五運扦
[古籍論斷]
仲山日：此墳葬後，主發財丁。惟兩女、一子皆啞。
沈註：兩女一子啞者，因兌方有尖峰；兌為口舌，雙七臨兌，兌為少女，故主二女啞也；一子啞者，因八到兌，艮為少男，故主一子啞也。發財丁者，旺山旺向，向上有水故也。
則先謹案：以上同運癸丁數局，兌方塞者均啞，有水者均利，可見伏吟以退塞為宜忌，理氣伏形巒為印象。
明此，則八國間犯伏吟者，得知所取裁矣。且巽方同為一四同宮，與水土相剋，伊姓以節孝坊高起之故，竟不出讀書之人；而華姓得水外尖秀之峰，則准發科名，位至三晶，相去奚止徑庭。
於此，更可見形巒秀美，足以左右五行，調劑生克。八國星辰，不過司招攝之化機而已。
[宅斷解析]
此陰宅從巽方來一河流，經離方、坤方，流至兌方消失，在兌方有一座尖秀山峰。此局為旺山旺向格局，旺星到山到向，且向上有水，所以主丁財兩旺。
兌方天盤運星為七，八到山，八為艮，為少男，七到向，兌為口舌，為少女，雙七到兌，外面又有山峰堵塞，所以主二女一子喑啞。
通過此例，我們會發現一個很重要的規律，就是理氣必須要和巒頭配合使用，理氣一樣，巒頭不同，所得吉凶判斷也不同，甚至相反。
如兌方在盤理相同的情況下，如果遇到山峰阻塞不通，則主家中出喑啞之人，如果遇水，則得吉利。
又如巽方，同得一四同宮，外有節孝坊，家中不出讀書之人，而如果是尖秀山峰，則准發科名，二者的結果相去甚遠。
