記憶真的能脫離肉體而存在？多種現象表明，記憶是一種玄幻之物

筆者 東邪

每個人在生命中都會遇到難忘的經歷，即使歲月不斷地流逝，多年以後回顧那段經歷，這也是美好的回憶。人之所以能夠回憶起發生過的事情，是因為人的大腦可以產生記憶。大多數人認為記憶只是記住事物這麼簡單，但實際上記憶指的是大腦對經歷過的事物進行識記、保持和再現，缺乏任何一個過程都無法形成完整的記憶。

識記，即識別和記住，這是形成記憶的第一個環節。第二個環節是保持，在大腦中形成穩定的印象。第三個環節是再現，即實際場景能讓大腦中的印象激活，讓一個人意識到自己也曾經經歷過類似或相同的事物。長期以來，科學家認為形成記憶的這三個環節必須依賴肉體，但近幾年有科學家研究了記憶和靈魂的關係，試圖探索記憶脫離肉體的可能性。

一直以來，民間都存在靈魂的說法，相信靈魂存在的人認為記憶可以脫離肉體，隨著靈魂的脫離而脫離。那麼這種說法是否有科學依據？靈魂到底存不存在呢？

記憶是如何形成的？

現代信息加工理論認為，人的大腦就像一台計算機，記憶就是存儲在這台「計算機」中的信息。外界的信息或人體自身產生的想法、情感經過大腦的「編碼」後存入特定的部位，然後等到觸發信號發起後，相關的記憶就會重新被提取出來。其中記憶的識記環節對應著信息的編碼，只有順利編碼的信息才可以存入大腦中。

保持環節相當於信息的存入，再現環節相當於存儲信息的提取。從計算機和編程的角度理解記憶的形成並不難，難的是從本質上探索記憶的形成，即記憶是如何在生理上形成的。這個問題至今還未有十分詳細的答案，科學家們目前知道大腦中一些區域在記憶形成上起到了主要作用，例如海馬體。

近現代醫學理論明確指出，大腦形成記憶的一個重要區域是海馬體，它雖然不發揮恢復記憶的作用，但是能發揮編碼信息和傳輸記憶的作用。許多失憶的臨床案例表明，大多數失憶的人都是海馬體受損或者完全失去作用。此外，海馬體還會根據情況將信息變成短期記憶和長期記憶。如果一則信息只是短期內出現，出現頻率也不高，那麼它就只是被臨時存儲起來。

如果信息長期出現，而且我們潛意識裡認為該信息很重要，那麼海馬體就會主動將它從短期記憶轉為長期記憶，例如伴侶的電話號碼、生日等信息。但後來有研究發現，長期記憶形成後，並不受限於大腦的控制，它可以流傳到大腦之外的區域，這是怎麼回事呢？

記憶是什麼東西，為何能流傳到大腦之外的區域？

為了證明長期記憶不受到大腦區域的限制，國外科學家曾以小鼠為對象，通過長期的餵養讓它們形成記憶，然後切除小鼠的大腦，再把一堆食物放在小鼠面前，它仍然可以從中找出經常吃的食物。類似的實驗還有很多，它們都說明了一個重要的問題，即記憶和計算機里的數據不同，數據依賴存儲硬體，而記憶不完全依賴大腦。

有生理學家曾提出一個獨特的觀點，認為記憶是人體內一股無形的流動物質，它既可以停留在大腦中，也可以流轉到其他身體部位。而一項最新的研究恰好證明了這個觀點，表明記憶可以在大腦之外的區域存在。該研究以消化系統中的神經系統為研究對象，研究人員發現腸道內壁的神經元可以獨立控制局部血流、黏膜勻速和內分泌等等。

而這些控制作用一旦形成後，就會形成穩固的記憶，如果消化系統再次遇到相同的刺激，就會激活相應的記憶來應對刺激。此外，來自德國慕尼黑科技大學的生理學教授保羅·恩科在《生理學報》上曾發表一篇研究論文，該論文指出人體腸道的記憶形成的時間可能比大腦記憶形成的時間更早，這同樣說明記憶並不止存在於大腦中，還存在於身體的其他部位。

《格薩爾王傳》的夢傳神授是真的嗎？

另一個證明記憶可以脫離肉體的現象是《格薩爾王傳》的夢傳神授。《格薩爾王傳》是一部藏族神話史詩，從公元700年前就開始流傳了。整部《格薩爾王傳》的內容和體制十分龐大，據了解總共有200多部，其中包含了25萬行詩，超過2000萬個字。這使得《格薩爾王傳》超越歷史上其他著名史詩成為內容最多的史詩。

更不可思議的是，這部史詩基本沒有文字記載，全靠藏族地區的說唱藝人在傳承。一位說唱藝人如果想要說完整部《格薩爾王傳》，至少需要三天三夜的時間。據了解，這些說唱藝人很多都沒有接受過長期的訓練，大多數藝人的說唱能力都在短期內獲得，其中最主要的方式就是夢傳神授，即藝人在夢中獲得了天神的傳授，醒來就獲得了說唱《格薩爾王傳》的能力。

對於「夢傳神授」的說法，外界出現了不少質疑的聲音，認為一個人在沒有自主學習和外界因素的刺激下，是不可能在短期內獲得大量的長期記憶。對此有心理學家認為，長期記憶的形成與人的心理變化過程有緊密的聯繫，因此可以推測藏族說唱藝人在正式獲得說唱能力之前在心理上也受到了影響。

當然，由於《格薩爾王傳》的篇幅過於龐大，大多數說唱藝人只能表演其中一部分。但這也需要表演者具有強大的記憶能力，而他們很多都目不識丁，在這樣的情況下，他們是如何記住如此繁多的內容呢？現代科學還無法給出明確的解釋，因此人們只能從「夢傳神授」中尋找答案。

其中有觀點認為，歷代說唱藝人死後將記憶流傳給下一代，使得後代在不需要經過大量訓練的情況下能短期掌握表演內容。而那些獲得說唱能力的藝人也表示他們在一夜的夢中獲得了指示，醒來就自然而然地演說出《格薩爾王傳》的片段。這似乎說明了記憶並不完全依賴肉體，以一種無形的方式在人與人之間流動。

記憶與靈魂之間有何關係？

以上的說法是否聽起來十分玄乎？筆者也是這麼認為的，因為「夢傳神授」從唯物主義的角度無法進行解釋。但如果靈魂真實存在的話，這種短期內獲得長期記憶的現象似乎就可以得到解釋。當然，靈魂並不在唯物主義的認知範疇內，因為這個詞指的是依附在人體上且作為主宰的非物質東西，只要靈魂不消失，一個人的生命就不會終結。

曾有人類學家通過研究發現，5萬年前~2.5萬年前的人類已經產生了靈魂的觀念，從他們所創造的遺迹中可以看出，靈魂是人死後可以繼續存在東西。也有生理醫學家通過研究大腦神經元突觸之間的信息傳遞，認為靈魂產生於一些特殊神經細胞的活動。更多科學家認為，靈魂是人類心理作用或精神病理作用的結果，並不是真實存在的。

那麼靈魂和記憶之間存在什麼關係呢？首先，記憶和靈魂都是無形的，不同的地方在於記憶受到絕大多數人的認可，而靈魂只受到了小部分人的認可。其次，如果靈魂是真實存在的，那麼記憶是靈魂的組成部分。這種說法可以解釋《格薩爾王傳》的「夢傳神授」，即前輩說唱藝人去世後靈魂帶著記憶脫離了肉體，去尋找下一個年輕的生命，並將記憶寄托在年輕生命的靈魂中，讓其短期獲得說唱能力。

再者，記憶是靈魂的身份鑒定，如果靈魂沒有記憶，那就和民間傳說中的「孤魂野鬼」沒什麼區別了。以上的討論是基於靈魂真實存在的前提下，目前還沒有科學依據證明靈魂的存在，因此還無法建立起記憶與靈魂之間的確切關係。

這個世界上到底存不存在靈魂？

對於這個問題，大多數科學家認為靈魂是虛幻的，人們之所以會產生這個想法，主要是兩方面的原因導致，一方面是心理作用，另一方面是精神病理作用。人的大腦受到外界刺激的情況下，可能會產生錯覺或幻覺，進而造成認知上的錯誤。如果一個人的腦部器官出現損傷的情況，那麼容易導致記憶喪失、精神紊亂的情況。

但在宗教上，無論是基督教，還是佛教，抑或是伊斯蘭教，靈魂的存在被廣泛認同。至於靈魂的具體內容，不同宗教有不同的定義，因此對於有宗教信仰的人來說，靈魂就是存在的。對於鑒定的唯物主義者來說，靈魂是虛構的。理論上不存在既是唯物主義者，又信仰宗教的人，因此每個人對於靈魂的看法不盡相同。

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