美國是個移民國家，沒有文化傳承？你就有嗎，好意思說！
美國確實是一個移民國家，但並不代表美國沒有文化傳承。很多人把文化傳承看得太重，但是卻又不知道文化傳承到底重要在哪裡。一提到一些問題的時候，總是宏觀的泛泛而談的文化傳承，但是具體指向何處，大家卻不知所以。
具體問不是嘰嘰歪歪，就是沉默不語。有些時候也感到文化傳承深處的一種無奈。不談美國，就是談我們自己都一提到文化傳承都很自豪。但是問他具體傳承的是什麼，他卻支支吾吾說不出來一個具體的東西。有人說文化就是一個不具體的東西，但是文化的表象，應該是具體的，但是你一問到他的時候就連表象他都說不出來，有的時候對於這些人真的很諷刺。
美國不僅是一個移民國家，也是一個建國歷史非常短的國家，它並沒有我們意義上的政權更迭，治亂興衰的倫回，也沒有歐洲國家的那種貴族氣派和對傳統的堅守。但是美國的移民在美國這片國土上，最終創造了世界上最輝煌的國家最發達的文明。有人很瞧不起美國，說美國就是曾經流放罪犯的地方，這未免就顯得有點兒激進民族主義的無恥了。
去美國的人有很多，有傳教士，有清教徒，也有傳統貴族，還有普通的歐洲老百姓，當然也有罪犯，搶劫犯，甚至還有白人奴隸。但是這些人里除了傳統貴族，清教徒和傳教士之外，其他的人都不可能代表自己國家和地區的文明，甚至無法擔任起傳播文明的重任。因為他們一方面社會地位低，另一方面在一片新的國土上，他們能夠去活著，能夠去開墾荒地，基本上就佔據了他們大部分的精力和時間，對於社會生活以及娛樂方面則需要無限期的延遲。
接下來就是傳統貴族，傳統貴族到新的地區就是為了發財和佔有土地的，他們對於自己的身份的標配，更多的依然是歐洲人，依然是自己國家的人，因為在那裡他們有著因血緣而不可動搖的特權。他們只想打一片新大陸作為自己的殖民地，所以他們也不可能認真地去傳播傳統貴族所認為的文化。但是傳教士和清教徒不同，在精神領域傳教士和清教徒則是互為對手，同時又互補成為美國精神的建設者。
也正是因為清教徒和傳教士使得美國直接繼承了西方歐洲近現代先進文明的基督教信仰。清教徒對於美國精神的建設起到了決定性的作用。美國沒有在本土孕育自己的傳統文化，或者是所謂的文化傳承，但這絲毫也不能夠影響美國精神和美國信仰自身的完整性，有效性和普遍性。歐洲就像一個大熔爐，有多個民族的國家長期不能夠統一，相互掣肘。
所以在歐洲大陸上，傳統觀念，新興觀念，傳統利益和新興利益都混亂，無法分割。在一個新的環境上，歐洲的新思想就可以無限度的發展而固守傳統，固守僵化沒有更多的生存能力，這也使得美國可以使歐洲文明取其精華，去其糟粕。所以美國社會的發展動力，包括美國國家的建設動力是歐洲各國無法相比的，也是歐洲新興文明生根發芽的地方。
這便是真正的文化傳承。但是在國內一提到文化傳承，就是華夏族漢族經久不衰，就是人口眾多，地大物博，其實這些跟文化有什麼關係？一提到文化傳承，就是《弟子規》，《千字文》，四書五經，儒家文化。了不得往回拽，說傳統文化不只儒家思想，傳統的傳承也不僅僅只限於儒家思想，而是包括其他學說的。
但是國學課上誰學儒家思想以外的思想。而且現在國內變態就變態在多少家長想讓孩子去學傳統文化，去學國學，但是自己一點兒都不學。這也叫文化傳承，這太搞笑了。文化傳承是一種精神，而不是拱手作揖。如今自己的文明，自己的文化都了解得這麼膚淺，還去嘲笑美國，真的在社會道德上，還有對傳統以及國家精神的理解上，照比人家差得遠了。
