聽菩薩說｜一切無害業，令身盡順受
入菩薩行論
寂天菩薩造
縱人戲我身，侵侮並譏諷，
吾身既已施，云何復珍惜？
一切無害業，令身盡順受。
縱然人們對我的身體百般戲弄、玩耍、輕侮、辱犯，都隨他們自己。既然我的這個身體已經施給了他們，還談什麼防護對它的損害呢？只要不成為對他們有暫時、長久危害的業，就隨他們的便吧。這個心就要這樣。你看，侮辱是不可忍的，是最難忍的，所以拿「辱」來做說明，若能忍辱，那就應該能忍一切。既然你自己已經布施給眾生了，即使眾生拿來百般戲弄、玩耍、侮辱、輕視，怎麼都行，讓你作牛當馬都可以。因為我的身口意已經布施給眾生了，我這個身體已經屬於眾生了，他們愛怎樣就怎樣。既然我的身體已經施給了眾生，還談什麼防護它的損害呢？還防護它幹什麼啊？已經不屬於你自己了，已經施捨給眾生了，已經屬於眾生了，眾生想幹什麼就幹什麼，眾生需要幹什麼就幹什麼，只要不成為他們暫時、長久危害的業，隨他們便吧，只要他們在暫時或究竟上沒有什麼傷害就可以了。既然如此，你還防護它幹嘛啊？
自己現在既然把身口意施給了眾生，就是拿來成辦眾生的利益的。只要不成為眾生的損害之因就行，只要能成辦眾生的利益就行。如果你真的把自己的身口意三門施捨給眾生，直接就可以斷除對身心的貪著，也就是斷除所謂的我執，這是對治我執的最好方法。
所以「不要精心保護，也不要防護它的損害」，如果保護身體都是為自己而做的，是自私自利的，那是不允許的；但若是為眾生，就可以允許。我們的身心已經交給上師三寶，是上師三寶弘法利生的工具，是眾生的，你拿它來做什麼都是弘法利生。為此，你可以進行保護，可以防護對它的損害，這是允許的。做弘法利生的事業是利他心，用來自己享受而進行保護就是自私的。有的人到現在觀念還是沒有轉變，還執著「我」的身體，「我」……一旦有什麼損害，就不知所措了。這是什麼原因？因為認為這是「我」的。我們沒有想這是「眾生」的，這是「上師三寶」的。若是因為這是我的身體，這是「我」的，然後進行保護，就是造業。若是這樣，一切煩惱就出來了，如果有人稍微話里有一點點話、說話帶點刺，就立即怒不可遏，煩惱得不得了，「怎麼這樣罵我呢？」「怎麼這樣侮辱我呢？」其實，如果能提起正念，就是換個角度，轉個念嘛，沒有別的。
所謂的修行就是轉念，換個角度想就OK了，一切都能想得通。若是轉個念，一切都是清凈的、圓滿的。我們現在都在觀清凈、觀圓滿，只有這個念一轉，就都清凈了，就都圓滿了。就是要轉念。為什麼我們心裡總是堵著的，這個想不通，那個也想不開？在研究佛法的過程中，也常常這個弄不明白，那個也想不明白。佛法本身是通達的，你為什麼想不通？因為你不夠聰明，沒有智慧，你不知道換位思考，你沒有隨機應變的能力與智慧，所以就只能這樣。
歡/迎/關/注/我/們
