有智慧的生命才是快樂的！

皈依僧以後，要恭敬僧眾。無論是出世間的還是世間的，無論是聖者還是凡夫，所有穿三法衣的僧人，我們都應該恭敬有禮。甚至對法衣上的紅黃補丁也應生起真實僧寶想，恭敬頂戴供養，將它放在乾淨的地方，生起信心並觀清凈心。走路的時候，應該讓僧人走在前面；安坐的時候應該讓他們先坐，這是一種恭敬的表現。同時還應該憶念僧寶的功德，對僧寶這些無漏的功德生起歡喜之心，並且想獲得這些功德。

佛陀當時裁製僧衣時，看到了田地，於是依照田地的形狀裁製了僧衣。因為農民種莊稼要將種子播種在良田裡，而眾生要種福德就要種在佛法僧三寶這樣殊勝的田地里，尤其是種在僧寶這個良田裡。對僧寶說一句恭敬的話，做一個恭敬的表示，都能獲得不可思議的福德。

佛法僧三寶是人天的供養處，是人天的福田，如果對三寶生起了恭敬心、信心，會消除我們的業障，積累福慧資糧。恭敬供養僧寶是給自己積累福報，是圓滿福德資糧最最殊勝的一種助緣。

佛法僧三寶都是已經斷除了貪慾的，不需要我們恭敬供養。現在我們都顛倒了，以為是佛需要什麼，法需要什麼，僧需要什麼。不是佛法僧三寶需要什麼，而是眾生需要種福田，需要積福德。什麼叫種福田？不是表面上恭敬一下，供養一下就可以了，必須要生起恭敬心與信心。

恭敬供養三寶也是一種弘揚佛法、利益眾生。有三寶才有眾生的幸福，有三寶才有眾生的安樂。哪裡有佛法，哪裡就有安樂；哪裡有佛法，哪裡就有幸福。沒有佛法僧三寶，眾生不會有安樂，也不會有真正的幸福。

恭敬供養也是我們修施捨心，斷除對受用、身體、善根貪著的一種方式，也是一個修行人必須要做的。有貪著就有束縛，有束縛就不會有解脫，不會有自由。若是不斷除這三種貪著，就不能解脫。

大家應該有智慧，應該明明白白地去恭敬供養三寶，才是做功德。若是糊裡糊塗地恭敬供養也沒多大意義，不但沒有功德反而有罪過。現在我們已經知道、學會了恭敬供養、消業積福的方法，以後就知道該怎麼做了。

佛法里講的都是事實真理，學佛就是要做一個明白的人，學佛就是要做一個有智慧的人。人的生命中不能缺少智慧，有智慧的生命才是快樂的，沒有智慧、缺少智慧的生命是痛苦的。希望大家都能做一個智者，以智慧來指導自己的未來，保護自己的生命，把握自己的命運。

——摘自達真堪布《成就寶鑒論》皈依五

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