花木文化瑣談之61：從杜鵑鳥到杜鵑花——從「吉祥之花」到「革命花開滿山岡」
清明時節，春和景明。每年此時，從南方歸來的杜鵑鳥一聲聲啼叫的時節，杜鵑花也一簇簇地開滿山野。江淮一帶少山，只有部分丘陵地帶。那粉紅、猩紅、火紅、純白、淡黃的花朵，燦若丹霞，映得翠綠的山野一片火紅，給大地帶來春的氣息，給人們帶來春日喜悅之情。
筆者對杜鵑花幾乎不了解，雖然每每自稱花鄉人、愛花者。最初對杜鵑花的了解，源於小時候語文課本那篇著名的通訊《誰是最可愛的人》，作者魏巍在描寫抗美援朝戰鬥中，滿山的金達萊花開紅艷艷。後來筆者兩上井岡山，皆恰逢四五月的杜鵑花節，那滿山的映山紅煞是好看，那情景此時仍然躍於眼前，揮之不去。
花鳥同名之杜鵑，既是花名也是鳥名，實在獨特，恐怕這在花木界獨此一種。為何一名兩物？經查，這裡確實深藏著一個美麗而神奇的故事。漢楊雄《蜀王本紀》載，蜀民之祖蜀王名杜宇，號望帝。一年蜀地洪水泛濫，蜀王治理不了，聽說鱉靈可治，便拜之為相，令其治水。果然，鱉靈很快治住洪水，人民安居樂業。望帝自嘆弗如乃禪讓帝位。鱉靈即位號開明帝。望帝杜宇隱入深山修道成仙化為杜鵑鳥。杜鵑鳥又叫杜宇鳥、子規鳥。春來啼叫，聲聲凄涼，有的直至咯血而死。民間還傳，望帝杜宇化為杜鵑鳥後仍思戀蜀地，每年春天飛回，晝夜鳴叫，久而久之，啼叫得口裡流出一滴滴鮮血來，滴在山花上，把花兒染紅。人們為了懷念望帝，便把這漫山遍野的山花喚作杜鵑花，俗稱映山紅、滿山紅。
動人傳說不須多。嬌艷的杜鵑花染上了濃郁深厚的文化色彩，也打開了歷代文人墨客的情感閘門，豐富了他們的創作意蘊。詩仙李白在《宣城見杜鵑花》詩中詮釋：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。」李白屢屢遭遇坎坷，又離鄉日久，思鄉情切，旅居宣城一帶見到杜鵑花，再聽到杜鵑悲切啼叫，又從史書上看到這一神話傳說，怎能不勾起對故鄉的深深懷念之情呢？這首詩真切動人，不愧為膾炙人口的名作。
中國是杜鵑花的原產地之一。別稱還有山丹花、山石榴、山踟躕等。全世界800多種杜鵑中我國有600多種，而且各地皆可種植。既有高數丈的300多年杜鵑樹王，也有珍貴的盆栽品種，既有常綠的也有落葉的，既有春杜鵑也有夏杜鵑。其中四川杜鵑最有名。明代高濂《草花譜》雲「杜鵑花出蜀中者佳，謂之川杜鵑。花內十數層，色紅甚。」光峨眉山杜鵑就有20多種。
「燦爛如錦色鮮艷，殷紅欲燃杜鵑花」。「九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開」。最嗜愛杜鵑花者莫過於唐代大詩人白居易。相傳白居易被貶江州（九江）司馬，曾將野杜鵑移居庭前，對著廬山漫山火焰般杜鵑花，誇「曄曄復煌煌，花中無比方」。
香山居士筆下的杜鵑花就是仙女下凡，就是出家少女。白居易直接把杜鵑列為中國三大名花之首，呼之「花中西施」、「花王」，認為具有國色天香之品質。那些妖紅弄色的芙蓉花、花姿優美的芍藥花與杜鵑花比，不過是個「醜婦」罷了——這確實是唐人中的另類，與主流社會追捧牡丹完全不一樣。後來他改任忠州刺史，又把廬山山石榴移走栽種。酷愛杜鵑花到痴情者，白居易也。
杜鵑花是理想的美化環境花卉。花葉莖可入葯。有一種黃杜鵑，別稱羊踟躕。為什麼叫羊踟躕呢？「羊食即死，見其黃花即踟躕不前進」，從花名可知其大毒，為重要麻醉劑，可鎮痛鎮靜。《本草綱目》記載有人用之泡酒，斃命。
杜鵑花是豐收之花。杜鵑可盆栽。春節時放於家中，有美好吉祥的寓意。《草花譜》記載，每當映山紅開滿山岡，爛漫競放，當地農民認為預示當年莊稼豐收，於是興高采烈地上山採摘。
杜鵑花是美好幸福、吉祥如意之花。清明時節，杜鵑盛開，漫山遍野，美不勝收。人們多結伴登山觀賞，攝影留戀，盡情玩賞。現在，杜鵑花已被江西、貴州、安徽定為省花。遼寧丹東、湖南長沙、江蘇無錫、雲南大理、廣東珠海、廣東韶關等定為市花。足見人們對於杜鵑花的厚愛。
杜鵑花還是「革命之花」。很多革命老區都把殷紅的杜鵑花看作是無數革命先烈用鮮血染紅的，是他們用一腔熱血才換來今天的幸福生活。井岡山是我國革命的發源地、根據地，聖地，江西特意把杜鵑花定為省花。人們對映山紅的喜愛，也反映出人們對革命先烈的敬仰與懷念。(江蘇花木文化研究根華供稿，蘇州大學梁一修改、東部戰區創作室主任吳國平和中國刑警學院董傑供圖。)
