《山野遺方》驗方摘選
這幾天，從圖書館借來一本朱世增先生的《山野遺方》，現摘抄幾方於此：
1。自汗，盜汗
黑大豆15黃芪10浮小麥5先將浮小麥炒至深黃色，合黑大豆，黃芪水煎服.
主治:小兒自汗，盜汗.
按:自汗，盜汗.一證，雖非大瘵重痾，然久之則耗傷氣陰，我考察至桓仁縣時，遇一楊氏婦，其子患自汗3年，白日不動即汗出不止，動則尤甚，且日見消瘦，一友傳於此方而治癒。彼傳方於我，囑我寶之，其後每遇此症，則投此方，每收奇效。
2。小兒哮喘
麻黃5杏仁10甘草5豆腐30麻黃，杏仁，甘草，及豆腐共煮1小時，去葯食豆腐飲湯，分早晚兩次服。
按：本方系筆者考察長白山脈時，一老婦所贈，自云為家傳秘方，試之臨證，卻也每有良效。細嚼方之組成，乃麻杏石甘湯去石膏，加豆腐而成，是去石膏，還是漏寫石膏，實無可考。
3。小兒嘔吐
土蜂窩1個灶心土100紅糖50大棗10上藥均為末，每次5克，日2次，涼開水送服。主治：小兒嘔吐。
按：我考察至黑龍江省三道村，其地偏遠，民多信巫，我至之後，其民怪之。當知我考察民間驗方之意後，告我曰：吾村三十戶人家，無醫生，有一姜氏農夫，綽號姜半仙，雙目晝能視人，夜能察鬼，凡患病者，皆請姜氏醫治。問其療效，曰，他病或效或不效，唯是小兒嘔吐一證，彼與葯一匙，無不效驗。然彼吝嗇致極，常挾是術以要財，恐不爾予也，即或予之，亦恐非真。於是，吾至姜氏之門而扣拜之，說彼曰，與其秘之而愈鄰里之童，孰若公之而愈天下之童。然彼曰，葯系祖上所留，方已失之。無奈，我只好悻悻而歸，事有湊巧，當晚其妻患崩漏，夜半延我診治之，囑我曰，愈吾妻，以小兒方贈之。於是乎，吾愈彼妻，彼予吾方，皆大歡喜。
4。小兒疝氣
蜘蛛4個（去頭足），黃酒50克將蜘蛛焙黃，用黃酒一次送服，每日一次，一連三日。
按：我聞民間所傳蜘蛛治疝久矣，然未嘗信之。考察至林海威虎山一帶，時逢天色近暮，借宿於一獵人之家，恰遇一采參老人亦住於獵人之家，獵人之子，年5歲許，患疝已三年，苦不堪言，老人叫家人拿一木梯，上屋樑，找到4個蜘蛛，囑家人焙乾使患兒一次服用，如是者三日，疝竟愈矣。我觀後大駭不已，自當對老人亦刮目相看了。（又按，蜘蛛治疝，出於張仲景金匱，朱先生竟未讀之耶？）
5。小兒脫肛
龜首1個黃芪15防風10先煎龜首至沸後15分鐘，再放入黃芪，防風。分早晚兩次服用。
按：此方系一江湖醫授予我，當我問及何以用龜首時，彼告我曰，龜首者，能伸能縮也，脫肛者，能伸不能縮也，所脫之肛，若能如龜首之縮，又何脫肛之有？
6.崩漏
方一，土大黃100克，水煎去渣，代茶分兩日服.主治:崩漏，以血淤所致崩漏為宜.
方二，百草霜20龍骨20童便適量。百草霜和龍骨研末，分早晚兩次童便送服。主治各種崩漏。
方三，三七粉15棕炭15百草霜15血餘炭15棉花子炭25陳醋適量。上藥共研細末，陳醋沖服，每服五克，日三次。主治，崩漏，淤血型為宜。
方四，鮮大薊50鮮小薊30地榆20 丹皮15水煎去渣，分早晚二次服。主治，崩漏，血熱型。
按：1986年春，筆者考察至伊春，當地人告我曰，我地有一吳老中醫，治他病則平平，唯帶下經脈之病，無不效者，怎奈其人性情孤癖，恐未必傳方與你。吾問曰，老先生有所好乎？曰，彼篤嗜文。曰，然。翌日早，余至醫門而叩之，曰，久聞老前輩清高，晚生特拜之，彼唯諾諾而已。吾又曰，老前輩妙手回春，活人者眾矣，古人云，救人一命勝造七級浮屠，老前輩年近古稀而猶有壯容，此其為報應者乎？彼笑而不答。又曰，醫者，意也，以其為醫當在意也，老前輩之在意，誠可佳也，然不知老前輩日診病人幾何？彼曰，吾老矣，日診十人而尤感苦之。吾復曰，大凡聖賢之人，皆欲張其道，揚其說，以思澤於後世也，，昔孔子為張其道而周遊列國，被困於陳，蔡，時珍為張其道而採藥於深山，幾死於虎口，老前輩不欲張其道乎？曰，願之，復曰，以老前輩區區一手，日診十人而尤感苦之，其道何能張也？與其吝其方以苦於已，孰若張其道以愈天下之人！老先生大笑曰，豎子乃蘇秦，張儀也。言訖，悉取祖傳秘方與我。
7.久咳
蛤蚧1對川貝母100克將蛤蚧，川貝母研細末，每服10克，日服三次.主治，肺腎兩虛之久咳.
余考察至大興安嶺地區，投宿於一採藥為生之人家，其家男主人年近五十，性情開朗，善言辭，與余甚是投機，告余曰，吾家祖居河北藍田，祖父系清廷御醫，家勢頗興，至八國聯軍進北京，清廷漸衰，祖父返故里，父嗣祖父，繼以行醫為業，土改時因家頗為富有而死於非命，彼時吾年幼尚未入學，惜其家傳秘方，清廷御方，盡皆散軼，蛤蚧與川貝治肺腎虧虛喘咳之方，原名金水大補丹，父常以此方醫治病人，因其方藥味少，故至今猶記得.吾聽而大駭，得清廷之御方，亦三生有幸也.
8.泄瀉
方一，破故紙100胡桃肉100五味子75吳茱萸50生薑50大棗20個先將破故紙，五味，吳萸炒至微黃，合胡桃肉共研細末，再以生薑，大棗濃煎服汁，調和葯末為丸如梧桐子大，每服15克，1日3次.主治，腎陽虛泄瀉，即五更瀉.
方二，白朮15茯苓15厚朴10砂仁10陳皮10益智仁15將厚朴薑汁炒，後放入他葯，以水煎之，早晚2次服.主治，脾胃虛弱泄瀉.
方三，破故紙10豬腎一個故紙焙乾為末，豬腎用刀割開將故紙放入，縫合，蒸熟食之.主治，腎陽虛弱泄瀉.
方四，芡實100山藥100豬肚一個.將芡實，山藥研末，裝入豬肚中，蒸熟，分六次服，日二次.
按:余考察至白城地區，有一劉姓名醫，綽號劉高手，其人自稱為補土學派，善高談闊論，雖有言過其實之謙，然亦不無可取者.上方中補脾腎之方，皆他所傳，當談及方一治五更瀉時告余曰，此方治此病，百應百驗，吾暗思之，此分明是四神丸去肉寇，加胡桃肉而成，何為你之方乎?彼於我之所思，似有所察，復曰汝為我剽竊四神丸乎?非也，五更瀉者，其本在腎，其標在脾，脾臟土得命火之溫煦，脾氣方升.今命火已衰，脾氣不升則為五更瀉.四神丸者，以一味故紙以壯命火，以眾多之葯固其脾土，此本末倒置也，余以胡桃肉易肉寇者，下欲補火以生土也，若以我為不信，不知有雲，」破故紙無胡桃肉，猶水母之無蝦也.」吾聞言而大駭，誠不愧為補土學派也.
9.痹症
方一，當歸20熟地15川芎15白芍15防風20獨活20秦艽15牛膝15水煎，分早晚兩次服.主治，行痹，關節疼痛，遊走不定.
方二，當歸20熟地15川芎15白芍15牛七15麻黃10附子10白花蛇10水煎，分早晚兩次服用. 主治，痛痹，疼痛較劇，痛處不移.
方三，當歸20熟地15川芎15白芍15茯苓20薏苡仁30蒼朮20木瓜15水煎，分早晚兩次服.主治，著痹，關節疼痛重者，周身倦怠.
按:吾考察至黑河地區，其地瀕臨蘇聯邊界，高寒冷涼，人多患痹症者，吾至一中醫院，有人告我曰，我院一姓毛年青中醫，出身於中醫世家，以善治痹症而聞名於百里之外，於是焉，吾便至其診所，果見病人絡繹不絕，皆痹證也.吾觀其方，方方不離四物，心中甚是不解，待其閑暇時問道，吾聞四物者，補氣活血，調經止痛，胎前產後之葯耳，治此痹症，何方方不離四物也?彼問道，何為痹證?吾答道，風寒濕邪犯人則為痹，彼復曰，汝知其一，不知其二，豈不聞曰:邪之所湊，其氣必虛，正氣存內，邪不可干乎?氣者，血之用也，血者，氣之體也，故又雲，血之與氣，併名同類耳.邪既犯人，其正氣已虛，即是其血已虛，痹症雖現實證，然亦屬本虛標實，況且所謂痹者，閉也.邪阻於經絡而閉阻氣血也.吾以四物以補其血以固其本，行其血以通其閉，酌以祛風散寒勝濕之品，即是俗雲，"治風先治血，血行風自滅"之意，不知其有何不可也！吾聞之而驚愕不已，視其人，亦剛及弱冠之年，孔子云，"三人行，必有我師焉"，良有以也.
10.蕁麻疹
陳墨汁適量，將陳墨汁塗抹於前胸和後背及發疹部位，疹退後12小時用清水洗凈.主治，急性蕁麻疹.
按:急性蕁麻疹，民間稱為鬼風疙瘩，所以在某些偏遠山區，患此病不求醫而求巫.筆者考察至山東，在沂蒙山以北的一個小村住宿，當地居民告我曰，吾村有一劉氏婦，系狐仙轉世，每月之逢五，即初五，十五，二十五則為人治病，或為畫符，或為祈禱，或為舍葯，每多靈驗，吾至劉氏之所，見劉氏婦於室內來回走動，如跳迪斯科然，自雲已久居沂濛山西狐家府，特來拯民於塗炭之中，一人攜一男童約十歲許，求劉氏曰，子不肖，昨日周身起鬼風疙瘩，大仙乃仙家之體，子之疾乃小鬼作祟，以仙家之道，治此區區小鬼，諒無患也，望大仙慈悲.見劉氏眈視病兒良久，道，此疾乃弔死鬼所為，速拿筆墨來，吾畫符以治此鬼.隨令病兒去其衣服，口中念念有詞，於病兒前胸，後背，左肩右肩，寫了歪歪扭扭的八個字，好在我對此八個字並不陌生，才勉強認出，乃青龍，白虎，朱雀，玄武四方星宿之名，說來也怪，本已隆起的軀幹部蕁麻疹，似乎有裹退的勢頭，，室內頓時一片喝彩聲.大仙在得意之餘，又為下一個病人畫符去了.歸而思之，若此畫符，吾亦能之，雖不精於書法，諒此八字，與大仙較之，亦不遜色，然獨不知大仙口中振振有詞者，當為何物.嗣後，每遇此疾，吾亦畫符以治之，卻也每收良效，久之，悟出塗墨以治蕁麻疹一法.
11.牛皮癬:
方一:黃牛皮100克斑蝥7個甘遂10香油適量.將黃牛皮燒灰存性，合斑蝥，甘遂共研細末，香油調塗患處.
方二:雄黃15輕粉15五倍子20香油適量.三葯共研細末，香油調塗患處，日數次.
方三:硫磺15胡椒15生半夏10木鱉子4個，醋適量.將上藥共研細末，醋調塗患處.
上三方都主治牛皮癬.
按:俗雲:大夫不治癬，治癬就丟臉，此言之含義有二:其一，言癬之難治.其二，言此病極易複發也.下因為如此，筆者於考察中，遇此類之方則錄之.民間所傳之方，有以牛腦敷者，有以牛舌憩者，有以牛便敷者，以牛身之物，以治牛皮癬，這無疑是發自於一種樸素的直觀認識.然無稽可考，筆者實不敢苟同.方一系出自一巫醫之口，彼說我道，大凡遣方用藥，當用之有據，方可收計籌帷幕之功.骨之善強筋骨，壯腰膝，治痿弱之疾，已為眾所周知，然人不吝重金以求虎骨者何也?以虎雄居深山為百獸之王也.然虎骨畢竟是為希世珍品，不可多得.人們不以牛骨，馬骨易之，而易之以豹骨，狗骨者，不亦取豹，狗之身健行，勇猛好鬥之性乎?由是言之，以牛皮之堅，療人皮之疾，亦不可謂不可也.吾聽罷，雖覺其有詭辯之嫌，然證之臨床，確有其療效，故公之於同道.
