張擇端的《清明上河圖》是怎麼被發現的？
北宋畫家張擇端，北宋宣和年間的翰林待詔，原本或許名不經傳，連史書上寥寥數筆的記載都可能被忽略。直到1950年的冬天楊仁愷在遼寧省博物館（1959年後改名東北博物館）內的倉庫整理鑒定文物，發現一份多張北宋風格的古畫，那便是明珠蒙塵的《清明上河圖》。
國寶級的文物，被譽為「中華第一神品」，採用散點透視的構圖法，詳細記錄北宋都城汴京的繁榮面貌和各行業人民的生活狀況，有著重大的文化歷史價值。
一開始，楊仁愷判定畫卷為仿照的贗品，因為明代這類風格的畫作仿品泛濫，除非是名家仿作，否則沒有什麼價值。仔細觀摩第二卷，楊仁愷還以為是仇英的真跡，直到攤開第三卷時，方才從題跋上確認這是北宋《清明上河圖》真跡。
事實上，自從北宋以後，此畫早已失傳，見過真跡的人早已作古，《清明上河圖》的細緻內容壓根無從得知，也無怪乎身為書畫鑒定家的楊仁愷當時「欣喜若狂」，那種失而復得的心情相信許多人都親身經歷過。
那時候的張擇端籍籍無名，專家們遍尋歷史文獻考據，才找到大致傳承。關於作者張擇端的記載，只有畫卷上金人張著連同標點符號共計85字的題跋；
「翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，遊學於京師，後習繪事。本工其界畫，尤嗜於舟車、市橋郭徑，別成家數也。按向氏《評論圖畫記》云：《西湖爭標圖》、《清明上河圖》選入神品。」只可惜年代久遠，清明上河圖成了張擇端唯一存世的畫作。
公元1101年，張擇端所畫的《清明上河圖》被收入宮中，卷首有宋徽宗趙佶的親筆御題的瘦金體字；靖康之變後畫卷流入金國，其上有多位金人名士題跋；忽必烈建立元朝後藏此畫卷卻遭偷天換日流落民間，其上有長題跋記述事件始末。
明代時《清明上河圖》歸李東陽，後落入嚴嵩父子之手，後嚴嵩被抄家，圖捲入明宮，幾經流轉深藏清宮100多年，直到末代皇帝溥儀偷運出宮，轉至偽滿洲國皇宮。
二戰結束後偽滿洲皇宮大火，混亂中《清明上河圖》連同其他文物流落民間，最終得以追回擱置在遼寧省博物館倉庫中，被楊仁愷發現。《清明上河圖》得以現世，調往故宮博物院珍藏。
歷史流傳下的文物為何要加強保護？多數如清明上河圖這般經歷過千迴百轉，甚至更多的波折，能夠完好保存至今是多麼可貴，暗藏在文物中的故事和作者賦予的靈魂，隨著時間的流逝越發顯得珍貴無比，是現在以致後世人與前人溝通的橋樑。
