人生一無意義二無價值？願你早點明白，人生苦短不如活得真誠勇敢

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或許對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值——他們也從來不考慮這樣的哲學問題。

走運時，手裡攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活一生。

對這樣的芸芸眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？——季羨林 《人生的意義與價值》

很多人都希望弄明白，什麼才是最好的活法。但受限於眼界、環境、知識、學歷、家庭條件，人們多半按部就班，無出其右。

到了一定界限後，就開始以年齡、體衰、精神不濟為由，開始理所當然地，陷入老之將死的混沌狀態。但是，希望你早一點明白，人生苦短，建議你活得真誠、勇敢。

人越老，軀體神思上越接近於混沌，內心和意識上卻應分毫畢見，亮若澄澈鏡面。於世事，洞若觀火；於人情，虛與委蛇；於自身，簡明扼要。

當下社會，看似太平無事，實則變革之中驚濤駭浪。但浪潮波及到大眾時，已然因為各種因素，而減緩了原初的核心和力度。多數人所吸納到的社會震蕩力與本質，已經過層層衰減，對眾人的生活產生不了太大的利好，反而是弊端層層加固。

一如多數人的感受一樣：高房價、低工資、非人的工作環境和待遇、看不到盡頭的生活、遙遙無期的夢想，這個時代越精彩，普通人的機會看起來也很多，但生活工作壓力也前所唯一的強大，幾欲將人擠壓變形。

人生一無意義，二無價值，遂成為多數人的痛感，且在內卷呼聲不斷的情況下，將自身置身事外，狂呼時代的過錯，彷彿自己是最受苦的一代人。

此情此景，正如前文季羨林在其散文《人生的意義與價值》中所揭示的那樣。

對於形如螻蟻一般的普通人，活得像動物一樣為了吃喝名利奔波的人來說，人生的意義與價值，根本無從談起。學者季羨林學貫中西，溫文爾雅，卻也不禁對圏囿於動物式存在的普通人，有所譏諷和嘲弄。

畢竟，對於已走入精神世界和學問星空的季羨林來說，日常生活中的物質享受、名利地位早就不是自己感興趣的問題，也不再是特別重要而不可或缺的東西。所得只要能維持溫飽，照顧到家人即可，餘者皆非所求。

作為知識分子的季羨林，有自己一身技藝，自然能夠脫離俗世困擾，看向更為高遠的星空。對於普通人而言，倘若沒有任何過硬的技能，就只能在被動的人生里，被動的乞求他者與外在的施捨與眷顧。

這其中，有覺醒者不甘於人下，怒而飛，其翼若垂天之雲。有天賦稟異者，殫精竭慮，直抵人間富貴。有真誠勇敢赤誠者，跋涉三年抵達印度學習長達13年，又為東土大唐傳回經書。更多的人，未覺醒亦未曾怒而飛，更無真誠勇敢赤誠。

他們多數時間老老實實在自己的環境中里，成妖成魔，興風作浪。大吃小，小吃老。

其狀亦如季羨林所言：世界上戰火紛飛，人慾橫流，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，是一個十分不安定的時代。

所以，人生的意義與價值，這樣深遠而高傲的道理，在人類社會中只有少數有識之士才能理解。一如魯迅先生所稱的「中國的脊樑」，才會去思考這些問題。而對於多數人來說，他們的人生到頭來，終不過是渾渾噩噩，猶如夏蟲，不足語冰。

因為，他們無法理解自己的價值和意義，無法知曉自己對人類發展所應當承擔的責任。

在《人生的意義與價值》一文中，季羨林先生最後總結到：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值，就在於一個人對人類發展的承上啟下，以及承前啟後的責任感。

顯然，在一代學人心中，人必須要有自己的價值和意義。但這種價值和意義，並非個體出於自身生存慾望的篡取，對於家人的滿足，而在於個體對這個社會與時代的啟發與傳承。

今日的所作所為，為後世傳承了什麼？今天的所思所想，是否為他人帶去了啟發？是否規避了惡念或啟發了善舉？今天或者明天所從事的一切，對自己的未來，對他人，對社會，對時代是否有更久遠而永恆的價值？

當人們除卻吃穿用度的擷取和追求之外，倘或以更為廣闊的心胸和眼界，看向更遠更廣的將來，是否眼下所為，手下動作，心中所想，就會有標準尺度，而不限於眼前，進而偷雞摸狗、獐頭鼠目？

此種人生境界，並非人人會有。正如社會學家李銀河所言：人生苦短，不如活得真誠勇敢。

何以此話值得追許？不過是因為真誠會減少自己的心理負擔，以更澄澈的大智慧，應對俗世小伎倆，以無形化干戈，人會快樂很多，正向許多——短短一生，有什麼必要將時間浪費在垃圾、頹廢、愚蠢上？

要做到這一切，一個人必須真正勇敢起來，拋卻俗世的觀念與判斷，真正面向自己的內心，想清楚，自己想要成為什麼樣的人，才會對這個時代，對這個社會，對自己周遭的人，有所裨益，並值得尊敬。

- The End -

作者 | 神奇小小

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Prochaska, J.O., DiClemente, C.C., Norcross, J.C. (1992). In search of how people change: Applications to the addictive behaviors. American Psychologist, 47, 1102-1114.

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