當前位置:
首頁 > 文史 > 明太祖朱元璋:狡黠的盜賊,粗獷的豪傑,病態的聖賢,殘忍的殺手

明太祖朱元璋:狡黠的盜賊,粗獷的豪傑,病態的聖賢,殘忍的殺手

(孤庄村 形象)

元文宗天曆元年,九月十八日。

濠州鍾離太平鄉孤庄村,農民朱五四生下了他的第四個兒子,取名朱重八。

相親,結婚,生子,對男人來說,無疑是人生中極為快樂的三件事兒。

但對農民朱五四來說,朱重八的降生卻並不能讓他感到快樂,不僅不能,反而讓他愁容滿面,讓他深刻的感覺到原本並不富裕的家庭因為這個孩子的降生而變得雪上加霜。

元帝國的黑暗統治,對百姓們的瘋狂剝削,再加上連年交替的洪澇,旱災,瘟疫,致使四十七歲的農民朱五四已經被生活壓彎了腰。

他和他四十二歲的妻子陳氏在孤庄村沒有土地,只能靠給本村的地主劉德種地為生,作為佃戶,夫妻倆一年到頭的收入少的可憐,別說攢錢,就連日常生活的開支,他們也常有捉襟見肘的時候。


《朱氏世德碑》:先伯娶劉氏,生子四人:重一公、重二公、重三公生盱眙,重五公生鍾離。先考君娶妻陳氏,泗州人,生子四:長重四公生盱眙,重六公、重七公生五河...

在朱重八之前,朱五四已經有了三兒兩女,而朱重八的出生,使得這個貧窮的家庭變成了八口人。

(農民朱五四 形象)

夫妻倆每天都會在土地上辛勤的勞作,但家裡的糧食總是不夠吃。

每年有一兩個月每天只有一頓飯,另有一兩個月,要靠在村裡挖野菜度日,而剩下的日子裡,全家人所食用的,也不過是最為粗糲的飯菜。

蔬菜,肉,水果,這些看似稀鬆平常的東西,對老朱家來說,無疑是一種不敢想像的奢望。

不過,朱五四雖然憂慮,但他一輩子所經歷過的大災大難實在是太多了,所以對兒子朱重八的出生,他只能選擇坦然接受。

面對這突如其來的一切,老實本分的農民朱五四能怪誰?

要怪,就只能怪元王朝非人的統治,已經把這片土地上的百姓們逼到了崩潰的邊緣。

從元武宗海山的至大元年,即公元1308年,到元順帝妥懽帖睦爾的元統元年,即1333年,短短二十五年時間裡,大元朝廷內鬥頻繁,居然接連更換了八個皇帝。

大元皇族們整天勾心鬥角,忙著搶皇位,無暇治國,導致元朝官場制度鬆懈,貪污腐敗橫行卻無人治理。

一來,官員們腐敗十分嚴重,為了從老百姓手裡摟錢,他們開發出了名目繁多的收費條目。

除了歷朝歷代都存在的徭役和賦稅之外,元政府的統治者們又開發出了許多十分弔詭的收錢方式。

(元朝皇室)

如,百姓面見官員,抑或是報官,要收拜見錢,初一十五,端午中秋等逢年過年,要收追節錢。

過生日要收生辰錢,四處行走,各處旅居,要收人情錢,打官司要收公事錢....

反正總而言之一句話,百姓們在元政府的統治下掙一塊,朝廷就會想方設法的讓你交十塊。

有些讀者朋友們可能會問了,既然在那時節的所有社會活動,朝廷都有理由向我收錢,那我什麼也不幹,我每天閉門不出,在家裡當宅男總可以了吧?

答案是不可以,因為就算你什麼也不幹,什麼也不做,什麼都沒發生,朝廷也有錢要收,這種錢叫做常例錢,即沒有任何理由但卻需要百姓們定期向朝廷繳納的錢。

蒙古人的日常生活堪稱皇權特許,他們無需勞動,不用遵守法律,打死漢人無需償命,只需要廷仗七十,而漢人如果不做官,連名字也不能擁有,只能以出生日期或者是家中子女的數量命名,我們剛才提到的朱重八,就是這種制度下最好的例子。

和殘酷的剝削統治平行發生的,是嚴重的自然災害。

元統元年,公元1333年,京畿洪澇,災民四十餘萬。

次年江浙又發洪水,災民五十九萬。

(黃河泛濫)

至正四年,公元1344年,黃河先後決堤三次,沖田毀屋,沿岸百姓顆粒無收,流離失所,餓殍遍地,而農民朱五四所在的濠州,正是黃河泛濫的重災區。

伴隨著黃河泛濫,濠州又同時發生了嚴重的蝗災和旱災,以及十分嚴重的瘟疫,而在這樣天災人禍的多重夾擊之下,老朱家很快撐不住了。

一邊是家徒四壁,衣不蔽體,食不果腹的慘狀,一邊是瘋狂剝削的暴政以及無情的自然災害,上天很快使這個原本就是在夾縫中求生存的家庭終於迎來了滅頂之災。

不久,農民朱五四餓死,然後是大哥餓死,之後是大哥的長子餓死,最後是朱五四的妻子陳氏餓死。

短短几天時間,家破人亡的厄運就落到了年幼的朱重八身上。


《明史》:至正四年,旱蝗,大飢疫。太祖時年十七,父母兄相繼歿,貧不克葬。

朋友們,從朱重八出生到長大,他的願望並不過分。

他很早就開始參與到繁重的家庭勞動中,幫父親種地,織席販履來換取兩個銅板,抑或是幫地主劉德放牛。

(朱元璋放牛圖 局部)

這就是他的童年和少年時代,他別無所求,只希望一家人就算不能吃飽穿暖,至少也能相互依靠,一起過活。

老朱家祖祖輩輩都是種地的,朱重八的父母更是本分的老實人。

官僚和酷吏們欺壓他們,他們從不吭聲,地主劉德剋扣他們的工錢,不給他們好臉色,他們也從不吭聲,而現在,他們也同樣一聲不吭,一聲不響的死掉了。

朱重八能回憶起和父母相處時的那些歲月,家裡雖然貧窮,但父母會竭盡所能,把僅有的吃食先給朱重八,讓他先填飽肚子,勞累的生活中,偶然也會有一些驚喜,是父親朱五四不知道從哪裡撿回來的半片菜葉,或者是一塊已經馬上要搜掉的肉。

這就是朱重八的家,雖然貧窮,但卻是他的棲身之地,他的所有。

但現在,這一切都不存在了。

如今風調雨順,豐收富裕的環境之下,誰能想到,在封建帝制時代,居然還會有因為吃不起飯而全家餓死的慘劇。

事實上,這不僅僅是朱重八的家庭發生的狀況,這是大元王朝多數農民的慘狀,那時節的大元,不是一個帝國,不是一塊疆土,而是一個巨大的,空蕩蕩的胃。

(孟子 形象)

大概在公元前三百年左右,孟子曾經周遊列國,到處宣揚他的政治思想,什麼樣的政治思想呢?便是「樂歲終身飽,凶年免於死亡。」

也就是說,孟子所認為的完美的政治目標,也不過是富裕豐收的年份大家都可以吃飽,而災荒之間大家也能有口飯吃,不至於餓死。

中華歷史源遠流長,不止五千年,有仁人志士,有璀璨文化,有數不清的必須要敬仰,尊重,以及需要傳承的東西存在,但我們必須要正視的一個問題是,當年孟軻這個看起來普普通通的理想其實在悠長的封建帝制時代其實很少能得到實現,貧窮和飢餓始終伴隨著我們的祖先,連同數不清的戰爭,無論是強漢,盛唐,富宋等等朝代,豐衣足食的盛世遠遠少於析骨為爨的亂世。

當然了,在這一點上,全世界都是一樣的。

朱重八倒是有個姐姐,但姐姐已經嫁人,遠走他鄉,他還有個哥哥,但哥哥已經當了上門女婿,做了倒插門,也就是說,這個原本人丁興旺的老朱家,到如今只剩下朱重八一個人。

(明太祖朱元璋 畫像)

自從來到這個世界上,朱重八能感受到的最多的,就是這個世界的殘忍和無情,只有這個冬涼夏暖,比狗窩強不了多少的家,給了他一絲絲的溫暖。

然而現在,他生命中唯一一點可貴的東西也被奪走了。

眼睜睜地看著親人一個接一個的慘死,然後什麼也做不了,作為一個少年郎,朱重八可以宣洩痛苦的唯一方式,就是嚎啕大哭。

但從小到大的艱辛經歷使朱元璋明白,無論自己哭的再慘,哭的再凶,也是解決不了任何事情的。

父母屍骨未寒,就那樣直挺挺地放在家裡,他買不起花圈壽衣,更買不起棺材,他只能去找地主劉德,希望劉德可以可憐他們一家的遭遇,給他一塊地,用以埋葬他的父母。


《御制皇陵碑》:田主德不我顧,呼叱昂昂,既不與地,鄰里惆悵。

劉德同志本著關我屁事的心態乾淨利落地拒絕了朱重八,這使得朱重八又伏在孤庄村那一片片貧瘠的土地上嚎啕大哭了一場,他實在不明白,他的父母在這片土地上耕作了一輩子,為什麼死後連入土為安都做不到?

(地主劉德 形象)

幸好,村裡另有一戶姓劉的大戶見朱重八實在可憐,發了慈悲,這才給他了一塊土地讓他埋葬父母。

魂悠悠而覓父母無有,志落魄而泱佯。

或許,在孤庄村飽嘗世間冷暖,受盡艱難困苦的朱重八已經跟著他那可憐的父母一同死去,而一個對這個世界有了嶄新認知的朱重八卻活了過來。

他對這個世界仍然充滿了疑問,但年輕的朱重八不知道,並非所有的疑問都會有答案,但彼時所存在的難題,都會由未來的他,一一揭開答案。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 歷史其實挺有趣 的精彩文章:

貞懿王高保融:服了,我爸爸比劉邦還無賴,我爺爺比朱元璋出身低
功不如張居正、穩不如申時行、奸不如嚴惟中,李廷機到底牛在哪?