南倭和北虜：大漠有胡虜，江南有倭寇，這是嘉靖的「冰火兩重天」
《斬明》——用人之得失，用權之道路，為你描繪大明王朝的權謀長卷（27）
上一章：黑夜與黎明：滑稽的兵變，蟄伏的敵人，以及掛機擺爛的大明皇帝
（楊廷和 畫像）
浮躁，我指的是歷史之浮躁。
從明代的史料來看的話，當時的社會風氣也難免有些浮躁。
別的不說，之前大禮儀之爭的時候，楊廷和與毛澄就公然在朝堂上放出話來：
《明史》：有異議者即姦邪，當斬！
誰敢反對我們的意見，直接斬首處理。
楊廷和當時是內閣首輔，而毛澄是禮部尚書，這樣級別的大臣，說出來的話卻跟社會人別無二致。
而當朱厚熜的支持者張璁和桂萼站出來的時候，這幫素來講究仁義禮智信的大臣們居然「眾洶洶，欲撲殺之」，意思是既然張璁和桂萼不懂事兒，非要跟咱們對著干，那咱們直接把他倆給殺了不就得了。
身為大臣，身為六卿之一，身為首輔，他們的這些言行，可以說是斯文掃地了。
大臣們尚且這麼心浮氣躁，普通百姓的心態恐怕也好不到哪兒去。
普通百姓們的心態不好，邊關士卒們的心態則更暴躁了。
在整個明代社會浮躁的大環境下，一旦有任何的風吹草動能影響到利益人的利益，他們就會立刻結成一體，伺機而動。
（蒙古諸部）
蒙古人的多次南下，已經對明朝邊卒造成了巨大的心理壓力，再加上張文錦那樣的地方領導花樣作死，嘩變就是遲早的事兒了。
高手過招，最忌心浮氣躁，然而，就算不是高手，在過招的時候，最好也要有一個寧靜的心。
我聽說那時節駐防北疆的士卒們時常唱起一首思念家鄉的歌謠。
儘管他們的家鄉在不同的地方，但他們卻能在同一首歌中找到自己想要回去的地方。
那歌謠的曲調是古老的，節拍是悠長的，歌聲聽起來悲愴滄桑，在漫天風沙的大漠上，這歌聲好像垂暮之年的老人，緩緩地在地上爬行，黃沙因歌聲而起伏，空氣因歌聲而凝固。
當然了，除了心理因素，影響兵變的另外一個重要原因就是經濟問題。
我們知道，明王朝施行屯田制，也就是朝廷允許百姓自由開墾荒地，土地歸個人所有，農民只需要根據擁有土地的數量上繳相應的賦稅就可以了。
當然了，一般如果施行屯田制度，那就是把農民和士卒都囊括在內，邊關如果沒有戰事，每一個士兵也要作為一個單獨的個體，積極開墾荒地，甚至以此為謀生手段和生存的基本保障。
制度是好制度，但問題在於，從古至今，人們對於土地財富的渴求實在是強烈的。
屯田制的基礎是耕地，沒有耕地，一切就無從談起。
然而，無論是現有的耕地，還是開墾出來的荒地，大多數情況下都不會被分配到農民和士卒的手裡，而是會被朝廷里的權貴所搶佔，要麼就是劃入皇莊，歸到皇帝的私產當中。
（屯田制）
《明史》中曾經記載，宣德六年，公元1432年，山西巡按御史張勖向朝廷上疏：大同屯田多為豪右佔據，意思是我到山西大同府去視察，發現當地的民田軍田基本上都被富戶搶佔了，普通人根本沒有地可以種，而到嘉靖初年，這種情況已經愈演愈烈，均田制在當地已經被破壞殆盡，正式成為了一紙空文。
嘉靖年間的大同最高行政長官張文錦「報納官草，累軍採運，侵佔莊田，役軍耕種」，虛報產量和畝數，夥同權貴侵佔田地，還要求手下的軍士無償為富戶種地，這種殘酷剝削的方式不僅僅是把士卒們推上絕路，同時也在為自己挖坑。
因為，一切來自於土地的東西，都將會回歸於土地。
張文錦如此執著地在土地上撈錢營私，最終他也將會被奉獻給土地。
當然了，說來說去，士兵嘩變只不過是小事件，而小事件背後的大事件，其實是明王朝邊防問題，也就是之前提到的「北虜」。
本朝自開國以來，一直以天朝上邦自居，喜歡故土自封，不願意外出探索，所以明朝對蒙古勢力的實際情況並不了解，一直處在一個朦朧的輪廓概念里。
朝廷的意見在這樣的輪廓中得不到統一，也下不了決定，今天皇帝認為冤家宜解不宜結，應該尋求和平外交的方法，給蒙古封貢，只要能讓他們老老實實的在大漠里啃沙子，花點錢也無所謂。
但過了幾天，皇帝又會覺得，區區北元，區區韃靼瓦剌兀良哈，跟他們和談實在是太憋屈了，既然要揚我大明國威，就應該驅逐他們，就應該將強硬的態度貫徹到底。
所以終明一世，是封貢也封不徹底，驅逐也驅不利索，一直處在左右搖擺的狀態里。
（北征）
《孫子兵法》中說：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
意思是說，打仗最高級的手段，是謀略之間的對抗，其次是通過外交手段來解決兩國爭端的問題。
再次，是軍隊，士卒之間的對抗，最次，才是攻打別人的城池。
然而，嘉靖初年的大明軍隊已經處於守勢，攻城對他們來說已經是不現實的了。
更為關鍵的一點是，北元施行國體制度，他們選擇了在茫茫大漠中游牧，打一槍換一個地方，所謂北元政權，其實更像是一種意識形態上的東西，本質上，他們是沒有城池的，你想攻打，你也沒地方去。
人常說，最好的防守，就是進攻，那是因為在某些情況下，進攻的成本是遠遠低於防守的。
大明放棄了風險進攻，選擇了穩定防守，那就代表朝廷要花很多很多錢來養活軍隊。
《明臣奏議》：宣大二鎮共有官軍一十四萬，延寧二鎮又設有官軍七萬，歲費糧儲數百萬計。
大明陳兵邊塞，每年耗費巨大，大同，宣府有十四萬士卒，延寧二鎮又有七萬兵，這二十多萬兵馬，每年消耗的糧草，多達百萬石。
以前有屯田制，軍隊尚且能自給自足，但現在屯田制度沒落，土地都成了權貴們的私產，朝廷說搞開源節流，但光見節流不見開源，除了大量壓低緊縮軍費開支之外，幾乎沒有一點別的辦法。
（庚戌之變）
朝廷主動防守，軍隊待遇太差，士卒人心渙散，長官不負責任，在這樣的情況下，北虜的問題更是得不到徹底的解決，以至於到嘉靖中後期竟然發生了駭人聽聞的「庚戌之變」，（以後會講到），所以終嘉靖皇帝一朝，北虜的問題始終存在，歷歷在目，如鯁在喉。
北方啊北方，那裡原本是大明王朝歷代帝王們去刷經驗，刷軍功的地方。
但不知道從什麼時候起，大明皇帝的血液里被注入了懶惰的基因，他們不再渴望外界，不再想要把頭探出紫禁城，而是紛紛把自己變成了把頭埋在沙子里的鴕鳥。
看不到大漠緩緩升起的孤煙，也見不到長河落日的雄渾和氣魄。
風靜靜地吹，吹動黃沙，吹動破敗的荒草，紫禁城風中的味道傳來一陣苦咸。
那是什麼味道？
說完了北虜，我們再來聊一聊南倭。
提到南倭，我們就不得不提到那個撮爾小國，日本。
（幕府）
日本的封建等級制度，是天皇最大，天皇往下是幕府，幕府的最高領導人，叫做將軍。
天皇雖然名義上是權力頂峰，但有時候也會被強勢的幕府將軍所鉗制。
幕府將軍再往下，是大名。
這個大名，我們可以理解成擁有大量土地，並且擁有武裝的莊園主。
大名再往下，是家臣，家臣再往下，是武士。
從公元1467年往後推十年，日本國內發生了一場十分嚴重的封建領主（大名）之間的混戰，這場混戰呢，叫做應仁之亂。
在這樣的大動蕩和大混亂之下，天皇和幕府將軍的實權不再，成了虛有其名的擺設，各地大名們反而趁著戰亂割據土地，補充實力，從而大撈特撈，成為了稱霸日本的新勢力。
這些稱霸日本的大名中，有兩個最為強大的，一個叫做細川氏，一個叫做大內氏。
兩家大名的實力急劇膨脹，可以說已經根本不把幕府和天皇放在眼裡，所以他們不顧幕府之前制定的對外貿易流程，居然紛紛自行派出船隻，趕往明朝進行貿易。
（海上貿易）
以前對明朝的貿易，是由幕府來組織的，哪家大名能去，去多少條船，帶多少貨，都是有著極為嚴格的規定的。
但現在，幕府式微，已經無力掌控全局，所以只能任由大名們胡搞。
於是，大內氏派出了兩條船，細川氏則派出了一條船，由日本和尚了庵桂梧擔任正使，一群人興高采烈地就奔著大明來了。
不過，大名細川氏心中另有小九九，他認為既然大內氏派出了兩條船，那麼細川氏也要講排面，也應該派出兩條船，所以在大部隊出發之前，他就單獨又派出了一條船隻，由使者宋素卿假使，搶先一步抵達大明。
水，是溫潤的水，江河湖海，是平靜的江河湖海。
大雁和落日的餘暉一齊飛向了遠方，海水和天空彷彿連到了一起。
在一派夕暉脈脈水悠悠中，這四艘來中國的小船，正在，奮力遠航。
※嘉慶：比康熙仁慈，比雍正勤勉，比乾隆節約，為啥成了個失敗者？
※文官的覺悟：明王朝的顏色不是黑，也不是白，而是一道精緻的灰