把朱元璋和陳友諒做一個橫向比對，你猜我們發現了什麼？
（陳友諒 塑像）
公元1320年，湖北仙桃的一戶漁民家中，誕生了一個叫做陳友諒的小朋友。
陳家有五子，陳友諒家中行三。
陳友諒的父親陳普，是個老實巴交的漁民，日出而作，日落而息，陳家的日子不能算是好，但是至少勉強能吃飽。
和那位八年後在安徽太平鄉孤庄村出生，前半輩子除了放牛就是做和尚，除了做和尚就是當乞丐的朱重八不同，陳友諒在少年時代就展示出了他的與眾不同。
朱元璋在放牛的時候，想必是沒有李密牛角掛書的情操的，那自然也就沒有像楊素那樣的大官來賞識他，但陳友諒不同，這位仁兄從小就攻讀詩書，雖然學的不好，但也算是半個文化人。
《明史》：少讀書，略通文義。
除去學習聖賢道理之外，陳友諒閑暇時間還喜歡練上那麼幾套拳腳，這麼來看的話，勉強也可稱為文武雙全了。
不過，陳家畢竟本質上也是農民階級，所以在日趨嚴重的元王朝的黑暗統治下，陳友諒也挨過餓，挨過欺負，挨過打，在社會底層迷茫而卑微的徘徊過。
（元末腐敗統治）
元末農民起義中的群雄們，淮西的朱元璋是佃戶出身，當過和尚，做過乞丐。
浙東的方國珍是私鹽販子，江南的張士誠是「亭民」後代，世世代代靠給人乘船擺渡為生，兩湖的徐壽輝則靠走街串巷，賣布為生。
乃至於更早的紅巾軍起義就更不用說了，韓山童是修運河的河工，只有劉福通算是商人之家，勉強能夠過活。
日後他們都曾經在歷史舞台上耀武揚威，封王拜相，但其實，他們最初都只是有著相同遭遇的苦命人。
朱元璋在皇覺寺做和尚的時候，他兒時的玩伴湯和已經參加了起義軍，成了軍中的千戶，湯千戶想著和老朱同志共襄大義，所以很快給朱元璋寫下一封書信，邀請他也來參加起義。
結果，朱元璋看完書信，默不作聲，燒掉之後，一切如常，當做什麼事情都沒有發生過。
看得出來，朱元璋並不是很想起義，如果有可能，他願意暮鼓晨鐘，在皇覺寺里做一輩子的和尚。
朱元璋也許並不信佛，但是至少在這種青燈古佛的熏陶之下，使得他時不時地會開始反思生命的意義，而這種反思可以給人生的苦難提供某種解釋，讓他明白，他承受了這麼多苦難的的原因不是因為他做錯了什麼，而是有著超越當前時間和空間，深奧且神秘的理由。
（皇覺寺）
所以，我們不得不承認，這個未來的元末群雄角逐的勝利者，這個未來的大明王朝的開國皇帝，壓根就不想造反。
如果不是後來有人想要去官府舉報朱元璋和亂匪有牽連，逼得他沒辦法只好硬著頭皮上梁山的話，那麼在後來脫穎而出的，就很有可能是陳友諒了。
因為相比之下，陳友諒似乎天生就是為了推翻元王朝暴政而生的。
至正十五年，當起義軍攻佔了他的家鄉後，他沒有猶豫，立刻投奔了義軍頭領倪文俊。
如果說濠州城的郭子興對朱元璋有知遇之恩的話，那麼此時的義軍頭領倪文俊對陳友諒則有再造之功。
只不過，這份「再造之功」，實在是有點殘忍，因為兩年後，即至正十七年，已經在義軍中發展起來的陳友諒果斷地殺掉了倪文俊，並且吞併了他的部隊。
而此時，朱元璋正被郭子興排擠打壓，關在暗無天日的地窖里，幾乎要餓死的朱元璋每天唯一的一頓飯，就是妻子馬氏藏在胸口的，剛剛出爐的烙餅。
為了偷偷給朱元璋送飯，馬氏好幾次燙壞了胸口，真叫是有妻如此，夫復何求。
只可惜，陳友諒沒有朱元璋的氣度，倪文俊也沒有郭子興的狡黠。
（紅巾軍）
倪文俊的領導，是另外一位紅巾軍頭領徐壽輝。
極盛時的徐壽輝，雄兵百萬，幾乎佔據了元王朝的半壁江山。
而殺掉倪文俊的陳友諒很快投身徐壽輝的麾下，成為了徐壽輝集團的得力幹將。
然而在至正二十年，相同的事情又再次發生了，陳友諒派人襲殺了徐壽輝，吞併了徐壽輝的勢力，順便稱帝建國，當上了陳漢政權的開國皇帝。
看得出來，陳友諒的發家史，就是一部血腥的殺戮史。
大概是性情如此殘酷暴虐的陳友諒身邊難有賢人，所以也沒有人告訴他，當下的時局，只有「高築牆，廣積糧，緩稱王」才是制勝的關鍵。
陳友諒登基的地方，是在採石五通廟（馬鞍山）。
稱帝建國的狂熱情緒讓陳友諒來不及多做準備，他來不及修建宮殿，來不及置辦行頭，只是在年久失修，已經有些斑駁破碎的廟宇前就興高采烈的登基了。
《明史》：會大風雨，群臣班沙岸稱賀，不能成禮。
有趣的是，陳友諒登基的那一天，天公偏偏不作美，狂風驟起，暴雨傾盆，臣下們顧不上上表勸進，只好雜亂無序地跪在沙灘上，草草敷衍了事。
在煙雨朦朧中遠遠看去，君不似君，臣不似臣，反而像是一出荒誕的鬧劇。
那一天，皇帝陳友諒被淋成了個落湯雞。
（登基稱帝）
老實說，陳友諒稱帝，不是瞎稱帝，而是因為他手裡的確有稱帝的籌碼。
他盡占江西，兩湖，兩廣之地，雄兵百萬，戰將千員，放眼望去，什麼朱元璋，張士誠實在是連盤菜也算不上。
不過還沒等他動手，朱元璋就坐不住了。
前有張士誠，後有陳友諒，被夾在中間的朱元璋難受不是一天兩天了。
並且，朱元璋明白，張士誠不足為懼，因為他在江南待得太久了，已經被江南的酒色財氣所侵蝕，只想要苟安，成不了什麼大氣候了。
自己真正的對手，是陳友諒。
畢竟，就連那個民間形象能和諸葛亮一戰的劉基也是這麼告訴他的。
朱元璋想打陳友諒，但他不得不面臨的問題是，如果正面對抗，自己手裡這點兵力，還不夠人家塞牙縫的。
不能硬碰硬，就只能玩陰的。
於是，朱元璋找到了一個人，這個人的名字，叫做康茂才。
康茂才原本是元朝將領，後來投奔了朱元璋，他本人平平無奇，沒有什麼可圈可點的地方。
但如果要成事，現在必須依靠他。
因為康茂才和陳友諒素有舊交，關係很好，稱得上是鐵哥們。
於是，我們的鐵哥們康茂才寫了一封詐降信，引誘陳友諒主動出擊，陳友諒信以為真，率部進取，結果中了朱元璋的埋伏，被打了個七零八落，鎩羽而歸。
（康茂才 形象）
陳友諒落敗而逃的地方，是在龍灣，也就是今天的南京城郊外。
遠處山巒起伏，近處流水潺潺，頭頂白雲悠悠，腳下血跡斑斑。
陳友諒怎麼也想不到，自己玩了一輩子鷹，今天反倒被麻雀給啄了。
其實，這很好理解。
《聖經》中說，善用刀劍者，死於刀劍下。
你陳友諒靠背叛別人發家，靠欺騙別人成事，那你就難保別人不會背叛和欺騙你。
龍灣的慘敗引起了陳友諒集團的連鎖反應，陳的勢力一天不如一天，陳友諒一不做二不休，乾脆舉國之力建造戰船，集結重兵，在鄱陽湖和朱元璋發起了決戰。
作為中國第一大淡水湖，鄱陽湖的名氣是很大的。
作者曾經在幾年前去遊玩過一次，遠眺時，整個鄱陽湖像是一隻昂首欲飛天鵝。
湖邊地勢平坦，湖岸綿延而彎曲，湖面水天相連，渺無際涯，置身於如此風景之中，使作者不由得想起唐朝詩人王勃的名句：
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
你很難想像得到，幾百年前的一個午後，一場中世紀時期規模的最大的水戰就曾在這裡發生。
（鄱陽湖之戰）
龐大的艦船，密集的箭矢，震天的喊殺聲，被染紅的湖水。
不過一想起水戰，我們總是會聯想到赤壁之戰。
不巧的是，陳友諒很顯然是沒有讀過《三國》，更不知道赤壁之戰，所以他才會在交戰時，把所有的戰船都用鐵索連在了一起，然後被朱元璋用大火燒了個精光。
烈焰焚天之際，妄圖求生的陳友諒率部一搏，拚死突圍，結果被朱元璋的部下郭英一箭射中頭顱，當場斃命。
《明史》：驟中流矢，貫晴及顱死。
死得實在是太突然了，乃至於陳友諒根本沒有時間在死之前回憶自己的一生。
不過，這種充滿了血腥和暴力，殺戮和背叛的一生，也沒什麼好回憶的。
捕魚為生的艱難歲月，暴起反抗的起義生涯，血腥殺戮的帝王之路，龍灣的惆悵失意，鄱陽湖的滔天巨浪...
結束了，一切都結束了。
他也曾經如梟雄一般反抗黑暗腐朽的統治，他也曾經展現過他的霸氣和威名。
只不過，他最終還是失敗了，勝利，屬於朱元璋。
（朱元璋 形象）
在作者看來，陳友諒在傳統意義上，毫無疑問，是一個壞人。
背信棄義，心狠手辣，做事殘忍，一頓子壞水。
因為，陳友諒知道，只有他這樣的人，才能在亂世中生存下去。
但他不知道的是，做一個崇尚暴力，不講道德的人，的確是能在亂世中生存下去，但卻無法在亂世中破局，在亂世中取得最後的勝利。
因為，這個世界上最能令人折服，最強大的武器，絕對不是暴力和征服，而是和平和仁義。
朱元璋懂得這個道理，所以，這個孤庄村的苦孩子，才能一步一步，走到最後。
※大明無仁君：文官黨爭頻繁，權貴兼并土地，尬吹大明，我做不到
※被大臣反問為何造反的皇帝你見過，被大臣封號禁言的皇帝你見過嗎