索達吉堪布：輪迴不斷，痛苦不斷

猶如冬夏交替之苦樂，

未見無法生起出離心，

自受輪迴苦痛時已至，

願能勤修殊勝之佛法。

夏天和冬天交替而來——當然中間還有春天和秋天，但是一般我們把苦和樂比喻成夏天和冬天。冬天特別冷，像痛苦的比喻；然後夏天很快樂，不冷——但是漢地又熱，也是個痛苦。夏天和冬天交替而來，我們的生活當中苦樂也是交替而來的。

你不要認為我今天很幸福，我永遠都會幸福的，不可能的，過兩天可能會痛苦的；然後我今天很痛苦，我永遠會痛苦的，嗚嗚嗚就開始哭，然後給別人發微信的時候全是流眼淚的表情，嗚嗚嗚，哭哭哭，明天又全是笑笑笑、大笑。

我們的人生哭呀、笑呀，就像冬天、夏天周而復始地交替產生一樣的，我們人生當中也有苦也有樂，但如果你沒有認識到痛苦和快樂都是無常的，你不會產生出離心——「無苦無出離」，《入行論·安忍品》裡面講的，沒有痛苦的話，不可能有出離的。我們現在很多學佛的人，是因為痛苦而皈依佛門的，如果當時沒有痛苦的話，你今天的境界、今天的幸福也不一定有的。

所以，當你痛苦的時候，應該認識到，自己感受輪迴痛苦的時間已經成熟了，該輪到我了。因為這個輪迴是不斷地，我們會不斷地感受輪迴的痛苦，現在輪到自己了。

所以我們遇到痛苦的時候，也不要特別在意。我們發願的時候不要——願我平平安安、快快樂樂、倖幸福福、健健康康，全是一種樂的發願。

《開啟修心門扉》和有些噶當派的教言裡面是怎麼發願的呢？——願我痛苦、願我不成功、願我失敗、願我受損害等等，有很多負面的一些發願。當然這個是我們的境界不同。我們不敢——連提都不敢提，願我痛苦的話誰都不願意，一般凡夫人是這樣，但其實，如果心力比較強的話，可以通過痛苦來認識輪迴的本性，產生出離心，或者知道人生到底是怎麼樣，有這種方式。

所以，生活當中遇到一些痛苦的時候，我們也不要一蹶不振。現在很多年輕人特別脆弱，有時候根本沒有發生什麼事——如果真的發生了，比如現在世界上發生的各種爆炸案，最近泰國好像兩三天之內發生了十多起爆炸案，這些在身邊發生的話，你可能真的痛苦、害怕、恐懼……有可能的，但實際上什麼事情都沒有發生，就別人好像稍微說了一句話，或者是別人看他的眼神有點不對，或者吃飯的時候態度有點不對，然後就好長時間都痛苦，晚上也睡不著，白天也沒有食慾，走路都是……好像不正常的。這就是現在很多人的現狀，這樣不好。

當然遇到特別大的一些事情的時候，可能沒有修行境界很難轉為道用，但平時還是應該……尤其是佛教徒，大家應該經常調整自己的心。

——恭錄自《教言精髓》略釋（2）

2016.08.13第92次UC開示

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