68天精講《易經》

文史 10-10

68天精講《易經》

為什麼要學《周易》

古今中外，歷代先賢聖哲無不對《周易》推崇備至。

「易經為群經之首、大道之源」，集中體現了中華民族的思維模式、價值取向等哲學品格。

《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代傑出的哲學巨著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。

《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯繫。

《周易》不僅對中國哲學發展產生重大影響，而且對各個學科發展都發生了作用。《四庫全書總目·經部易類小序》中說：「又《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、音員學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援以入《易》，故《易》說愈繁。」正如國學大師、新儒家開山祖師熊十力所言「：中國一切學術思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大寶藏。」

《黃帝內經》是元素論五行文化和陰陽文化結合的典範，解決了大易「醫病」的問題；思孟學派的《五行》是德性論五行文化與陰陽文化融匯的淵藪，解決了大易「醫人」的問題。一言以蔽之：大易醫國、醫人、醫病。

《周易》歷經數千年之滄桑，已成為漢族文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，漢民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳至今，與對易道精神的時代把握息息相關。

《易經》怎麼學

易與天地准，這一句話既概括了周易的核心價值，同時也斬斷了大多數人對於周易學習、認識並且使用的可能。因為天地太大了，一般人的心裡裝不下天地，能裝下自己和家人就很不容易了。所以，在很長的歷史時期，《周易》成了「帝王哲學」，成了讀書人、聰明人的專有學問，甚至還有人把周易當成了玄學去研究，實在是可惜了祖先給我們留下偉大寶藏。

《周易》的思想是中國古人悟道的思想大成。道不遠人，所以周易思想並不是少數人的專有學問，而是屬於全體炎黃子孫的共同財富。周易在生活中致用的思維，由於歷史的發展原因，與今天人們的思維跨度越來越大，從而導致很多人對於這被奉為「群經之首」的偉大文化只能是望書興嘆！讓大多數人能夠輕鬆學習掌握周易思維，是符合現在大眾學習傳統文化熱潮的需求的。

《周易》彌綸天地之道。重新了解認識古人對於天地之道的邏輯，就成了打開《周易》寶藏的鑰匙。古人天地之道的邏輯與我們現在人對於天地認識的邏輯是完全不同的，想搞明白天地與人之間的邏輯關係，必須藉助祖國傳統醫學的邏輯，也就是我們經常說的「醫易同源」的邏輯。《易經》的宏觀，加上《內經》的微觀，融會貫通，至簡至易，就成了我們中華民族偉大思想的「大觀」！就能實現我們中國傳統文化的偉大邏輯——經世致用！

精講《周易》，從生活入手，承天氣、接地氣，養長正氣！讓大家學習《周易》變得觸手可及，從身體找到入口，從生活找到出口，在工作上找到切口，一切都是那麼自然和諧，一切都可以得心應手。順以行船，逆以揚帆！陰陽變成致用之理，五行化作處世之道。

主講人

68天精講《易經》