【法師開示】生於人間，應大慶喜

離三惡道，生於人間，應大慶喜。

自身雖賤，不劣於畜生；

吾家雖貧，猶勝於餓鬼；

事雖不如人意，難比地獄之苦；

世間之難住多憂，即是出世間之緣；

身雖卑賤不高貴，亦是入菩提之導。

故生人間，應該慶喜。

「離三惡道，生於人間，應大慶喜」：這是總體說明。我們既然離開三惡道，生在人間了，應該大大地慶賀，大大地喜悅。

有人說：「我慶喜不起來啊！我家裡沒錢，我身體有病，我有許多煩惱，哪裡值得慶喜？」

源信大師就說：「自身雖賤，不劣於畜生」：我們雖然地位卑賤，沒有高官厚祿，不是名位顯貴，但是，我們比畜生要尊貴多了。

「吾家雖貧，猶勝於餓鬼」：我家雖然貧窮，但是比餓鬼富足多了。餓鬼，五百歲都喝不到一滴水。不僅喝不到一滴水，甚至連漿水的名字都聞不到。遇到江河裡有水，他要去喝的時候，河水馬上起火，這就是他本身的業力障礙。

餓鬼，有人吐一口痰，都搶著吃。要是能吃到，還算是有福報的，沒有福報還吃不到。有各種各樣的餓鬼，有膿血鬼，專門吃膿吃血；有便廁鬼，專門在廁所里吃糞便，環境非常惡劣：你看餓鬼多麼苦惱！我們再貧窮，總比餓鬼強多了。

有人說：「我是人啊，為什麼要和畜生、餓鬼相比呢？」現在是人，不能保證永遠做人。按照我們本身的業力，今生如果不往生，來生就是畜生、餓鬼，甚至落入地獄，到那個時候，我們就羨慕人身了。

「事雖不如人意，難比地獄之苦」：世間的事情難以盡如人意，但這點小事跟地獄之苦一比，差太多了！

地獄裡有多苦呢？阿難曾經請佛開示地獄的苦惱，讓眾生能夠知苦厭離。他問了好幾遍，佛都默然無語。

阿難說：「佛陀，您為何不為我們開示啊？」

佛說：「地獄的苦惱不能說，不能想。如果有人把地獄的苦如實地說出來，另外有人也能夠如實地聽，這兩個人當下就要吐血而亡。」

地獄的苦，太苦了！超過人的心力，人無法接受，無法想像！只要想到，心臟就會爆裂；聽的人能夠聽懂，也會心臟爆裂，無法接受。

現在有人拍恐怖電影。恐怖電影，有的人一看，當場就心臟病發作死掉了，因為太恐怖了。恐怖電影跟地獄的恐怖來比，簡直是千萬億分之一，這還是人間可以想像、可以表達的。

佛陀慈悲地打了一個比喻，讓你們略微知道地獄的苦惱。有一個人叛國投敵，被國王抓起來治罪。

早晨向他身上扎一百槍，血肉模糊。中午國王就問：「那個囚犯死了沒有？」獄卒回答說：「這個人命大，扎一百槍沒有死。」國王說：「再扎一百槍。」

晚上國王又問：「那個人死了沒有？」「還沒有死。」國王命令再扎一百槍。獄卒說：「全身已經沒有地方扎了。」國王說：「就在模糊的血肉上再扎一百槍。」

大家想一想，我們手上扎一根小刺兒都會感覺很難過，早晨、中午、晚上，身上扎三百槍的痛苦，我們不敢想像。

世尊從地上撿起一塊小石頭，對阿難說：「日受三百槍之苦如同這塊小石頭，地獄之苦比須彌山還要大！」須彌山我們沒見過，就說喜馬拉雅山吧。你說這塊小石頭跟喜馬拉雅山怎麼比？所以說，地獄的苦惱是難以形容的。

「世間之難住多憂，即是出世間之緣」：我們在世間遇到種種的逆緣、困難，有很多憂惱，都可以讓我們厭苦求樂。

如果富樂自在、五欲滿足，就會在那裡享樂，不知道求解脫了，將來就會墮落下去。知道世間苦惱，難住多憂，反而成為我們的逆增上緣，厭苦求樂，厭穢欣凈。

「身雖卑賤不高貴，亦是入菩提之導」：自身卑賤、不高貴，會激發我們追求菩提覺悟之道。一旦往生凈土，就可以成就像佛陀一樣的三十二相、八十種好，悲智圓滿，分身百千萬億，遍滿塵剎，度化一切有緣。所以，這都是逆增上緣。

「故生人間，應該慶喜」：得出結論，我們來到人間，應該感到慶喜！

摘自：《善導大師的凈土思想》

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