漢代篆書的典型代表《袁安碑》
東漢《袁安碑》，中國東漢碑刻。全稱「漢司徒袁安碑」。東漢永元四年(公元92)立。
袁安碑 - 袁安碑 原石出土地點不詳，1929年在河南偃師縣城南辛家村發現，現藏河南省博物館。碑高1.53米，寬約0.74米。篆書,共10行，滿行16字，下截殘損,每行各缺 1字,故現存行15字。碑中間有穿,位置較低。碑文內容簡單，無讚頌銘辭，僅記袁安一生仕歷，與《後漢書·袁安傳》記載大致相同。袁安少學孟氏《易》，永平三年(公元60)二月以孝廉除郎中，自此步入仕途，官至司徒，永元四年三月卒。
碑發現較晚，鋒穎如新，書法渾厚古茂，雄朴多姿，是漢代篆書的典型代表。
東漢《袁安碑》 跋
《漢司徒袁安碑》原文
東漢篆書碑刻。全稱《漢司徒袁安碑》。東漢·永元四年(92)立。碑石已殘，每行末一字及碑額均已損佚，現存碑石高1.39米，寬0.73米，文共十行，滿行存十五字，有穿在五六行之間、正當碑中。現藏河南省博物館。此石原出土地不詳，明萬曆間(1573～1619)被人移置河南偃師縣辛村(城南三十里)村東牛王廟用作供案。因字在下面，無人知為碑刻。1929年初，廟改為辛村小學。次年夏，一小孩仰卧石案下乘涼，發現石上刻有字跡，村人任繼斌遂以拓本行世。近時有翻刻本。有影印本行世。
同《袁安碑》相關的還有其子墓碑《袁敞碑》。《袁敞碑》刻於元初四年(117)。碑上下斷缺，僅存十行七十餘字。今藏遼寧省博物館。二碑書法極相近，似出一人之手。《袁敞碑》，全稱《漢司空袁敞碑》，1923年春，出土於洛陽。《袁敞碑》出土時因已斷缺，初不知碑主是誰，立於何年。經馬衡先生考證，始定為袁安之子袁敞的墓碑。袁安父子，《後漢書》均有傳。據《後漢書·安帝紀》載，袁敞卒於元初四年四月，於是刻碑之年亦定(見馬衡《凡將齋金石論稿「漢司空袁敞碑跋》)。二碑字體如出一手。馬衡謂：「或因敞之葬，同時並立此碑(按指《袁安碑》)，未可知也．」
漢代傳世篆書碑刻為數甚少，著名的除《少室神道闕銘》、《開母廟石闕銘》和《祀三公山碑》之外，便是這兩塊碑了。《袁安碑》為近世所出篆書碑之最完整者，字字鋒穎如新，界格完好可見。二碑篆書屑小篆，結體寬博，筆畫較《泰山刻石》為細瘦，骨力勁拔而有彈性。運筆圓勻，所存之字筆畫皆極清晰，為學篆者取法善本。
《袁安碑》釋文依次如下
司徒公汝南女陽袁安召公。授《易》孟氏(學)。
永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四(年 )
十一月庚午除給事謁者。五年四月乙(亥)---是否為亥待以後確切論斷
遷東海陰平長。十年二月辛巳遷東平(任)
城令。十三年十二月丙辰拜楚郡(太)
守。十七年八月庚申徵 拜河南尹。(建 )
初八年六月丙申拜太僕。元和三年五(月)
丙子拜司空。四年六月己卯拜司徒。
孝和皇帝，加元服，詔公為賓。永元四年(三)
月癸丑薨。閏月庚午葬。
關注《書法密碼》shufamima 微信公眾號，您會有新的發現。
※米芾行書《曉行巴峽》拓本高清放大
※韓天衡書法篆刻作品欣賞
※王羲之草書千字文欣賞
※要寫好狂草須過「五關」
※南朝 王慈《栢酒》、《汝比》帖
TAG:書法密碼 |
※漢代篆書的文化精神
※宋代常杓篆書冊頁《宋人詞三段》
※典雅秀逸：元代名家吳叡篆書《千字文》
※清代楊沂孫篆書《在昔篇》
※老碑帖系列《吳讓之篆書唐宋詩》
※篆書碑之最——東漢《袁安碑》
※老碑帖《吳讓之篆書唐宋詩》
※經典‖吳昌碩《篆書臨石鼓四條屏》
※凝練遒勁、圓熟雄渾：清代吳昌碩篆書《臨石鼓文》書法欣賞
※漢代篆書墨跡大觀
※吳昌碩《篆書小戎詩冊》
※吳熙載 篆書《宋武帝與臧燾敕》
※清代書法家胡澍《篆書四條屏》欣賞
※唐代篆書最高成就的李陽冰鐵線篆《千字文》
※篆書經典範本《清徐三庚出師表墨跡》
※吳熙載篆書《庾信詩》
※吳熙載篆書《庾信詩》
※渾然天成、古樸典雅：清代鄧石如篆書《廬山草堂記》書法欣賞
※疏朗穩健、靈動典雅：清 吳讓之 篆書《庾信詩》書法欣賞