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真正的慈悲不是行善,而是接受自己的陰影


真正的慈悲不是行善,而是接受自己的陰影



真正的慈悲不是外在的行善,而是接受自己的陰影。

老實說,不敢面對自己內在陰影的行善,並不是慈悲,而是為了掩飾良心不安,或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。


很多人都只看見慈悲的膚淺意義,以為救人行善或布施捐錢就是慈悲。如果你能覺醒,就能發現,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己內在的陰影,以無分別心的存在,去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。打個比方,同樣是救人,一個醫生只願意替嬰兒治療,另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療,哪一個才是真正的慈悲呢?


有一些人,平時有空就捐款或當義工助人,但一到半夜或獨處時,他們就開始焦慮不安,直到他們又投入義工的工作時,他們才覺得安心。


老實說,這種不敢面對自己內在陰影的行善,並不是慈悲,而是為了掩飾良心不安,或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。

當一個人無法看見並全然接受自己的陰影,他就無法真正的慈悲。沒有覺醒的人,會選擇性地去助人。


真正覺醒的人,看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人,就好像看見自己內在的陰影,自己也曾有這樣的念頭或執著,自己也曾有這樣的苦和迷惘,只是他都面對了,超越了,所以可以體諒他們的苦,不會把他們當做洪水、猛獸,避之惟恐不及,如果因緣成熟,也願意幫助他們覺醒。


在覺醒者的眼裡,每個人都是珍貴的,且是獨一無二的,也都有覺醒的潛能和本質。



真正的慈悲不是行善,而是接受自己的陰影


大部分的人,只要看見有人縱慾、犯戒,或從事低賤、違法的工作,如從事坐台陪酒的風塵女子,或者小偷、騙徒或暴力分子,就會站在道德制高點,對他們大加斥責,並且自以為是地給他們下因果定論。


事實上,人人皆有佛的自性,是否無藥可救,完全由他們自己決定,如果有人走錯路或迷失自己,就武斷地把他們「打入地獄」,那麼世間還有誰值得救呢?


很多人都是歷經無明的階段,做了許多蠢事,受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的,那些未經歷過自己內在陰影的修行者,也必然放下某種優越感,穿越黑暗的慈悲,才能全然的光明。

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