念珠在念不在珠!佛教中有關念珠的故事!
如今佩戴串珠已是人們喜聞樂見的時尚了,其實你造嗎?串珠與佛教有很大的淵源,在佛教中串珠有「念珠」、「數珠」、「佛珠」等稱謂。串珠對於究明佛理的修行者來說可不只是簡單的一種裝飾,念珠的功用,應該更多是用於提醒自心。
佛教中有許多關於念珠的故事,頗為有趣,這裡就介紹幾則推薦給大家吧。
「
《佛說木槵子經》里的念珠故事
」
佛教有一部經典講及念珠,名為《佛說木槵子經》,許多人相信,這部佛經就是佛教念珠的由來。
佛陀駐錫靈鷲山說法,有一千二百五十比丘以及無數菩薩相聚於此。有一位小國的國王,名叫波流離,他來頂禮佛足,並對佛說,我國家弱小,常遭鄰國欺凌,國內也有流寇,瘟疫橫行,老百姓的日子過得很苦,我為此很擔憂心煩。我聽聞佛法深廣慈悲,請求您告訴我如何修行,讓我脫離苦惱。
佛陀於是告訴他,用一百零八顆木槵子串成一環念珠,隨身攜帶,行住坐卧時手掐念珠,心裡念一聲佛號,過一粒木槵子。如此周而復始,漸漸心中煩亂自會平息,若是精進修持,佛號不斷,能消除無量業障,乃至於涅槃。
國王聽聞後心中歡喜,感謝佛恩後,回去就開始營辦了一千條木槵子的念珠,分送給王室里的人。後來這位國王,非常用功地依教奉行,誠心念佛,不僅國泰民安,而且得到了許多殊勝的利益。
「
誰偷了佛祖的念珠
」
另有一個關於佛教念珠的故事,也意蘊深刻。
有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。供奉這串念珠的地方只有廟裡的老住持和他的七個弟子知道。這七個弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個,都可以光大佛法。
不想有一天那串念珠突然不見了。老住持就召集七個弟子問:「你們誰拿了念珠,只要自己放回原處,我就不去追究,佛祖也不會怪罪的。」
七天過去了,念珠依然不知去向。老住持又說:「你們誰拿了念珠,只要承認了,念珠就歸誰。」但又過去了七天,還是沒人承認。老住持很失望,說:「明天你們就都下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下吧。」
第二天,六個弟子收拾好東西,長長地舒了口氣,乾乾淨淨地走了。只有一個弟子留了下來。
老住持問留下的弟子:「念珠呢?」弟子說:「我沒拿。」老住持又問:「那為何要背個偷竊之名?」弟子說:「這幾天我們幾個相互猜疑,有人站出來,其他人才能得到解脫。再說,念珠不見了,佛還在呀。」
老住持笑了,從懷裡取出那串念珠戴在這名弟子手上。
不是所有的事情都需要說清楚,比說清楚更重要的是:能承擔、能行動、能化解、能改變,能想自己更能想著別人,這就是佛法。否則要一串珠子,意義又何在呢?
如今盛行的手串掛件,可以說很大程度上其原型就是佛教的念珠,佛教的念珠,是重在對自己心念的觀察、發現、改正和遷善,其意義更重要的是在於內心。
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董易林文化公司針對每個生肖不同的流年運勢,出品的2017年助運吉祥物——吉祥珠,出自清代朝服上佩帶的珠串,是清代宮廷服飾的標準佩戴品,狀如念珠,計一百零八顆。
吉祥珠用菩提根、紅瑪瑙、青金石、紅紋石等所制,按清《會典》規定,自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上,才可配掛朝珠,是尊貴地位的象徵。吉祥珠由50位德高望重的修行高僧開光加持,由技藝高超的匠人純手工穿制,歷經幾十道工序,佩戴此物,更是起到化解流年不利,趨吉避凶,吉祥富貴的強大功效。
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