太浪漫了吧？日本戰犯描繪西伯利亞戰俘生活

驚奇 10-12

這本漫畫集是原日本關東軍陸軍航空兵部隊的木內信夫所繪製，描寫的是二戰日本戰敗後他和其他投降日軍在西伯利亞當戰俘的故事。漫畫中描繪了戰俘們在西伯利亞的生活，很多細節都是以前很少透露的。

漫畫中很多情節看上去很浪漫，就像日本和蘇聯從來沒有打過仗而且很和睦。但真實的歷史卻十分殘酷。木內信夫所在的戰俘營還算不錯，他是幸運的。實際上最終能活著回到日本的日本戰俘僅僅只有原來的一半多。

關於日本戰俘在西伯利亞的歷史，隨著俄羅斯方面對有關檔案的解密，描述也日漸增多。這些描述還是比較客觀的，當然，也難免比較抽象，而且會對細節加以淘選。不過，那些來自當年身歷其境的俄國普通百姓的敘述則相當生動具體。

日本戰俘表現得非常好，聽話，順從，工作賣力，還經常參加社會主義勞動競賽

關押在蘇聯的日本戰俘確實有數千人死亡，特別是在西伯利亞地區，關押的日軍戰俘較多，氣候寒冷，許多人凍死、病死。當地居民回憶稱：「在日本人被分批運來時，整個路上到處都有死人。」不過，在卡列利村，死亡的日軍戰俘並不多，只有200多人。

太浪漫了吧？日本戰犯描繪西伯利亞戰俘生活

克羅托娃說：「被俘的歐洲人，如德國人和義大利人，在押送的路上裝聾賣啞，經常伺機逃跑。小眼睛、黃面孔、身材較小的日本人從來不敢逃跑，他們比較順從。不過，他們也有讓勞動營領導最為擔心的時候：每到日本天皇生日，高傲的日本戰俘中經常有人剖腹自殺。」

1945年11月，第一批5000名日軍戰俘來到坦波夫。女市民多爾格娃回憶說：「我們在車站等了幾天，日本人剛走下這列火車，大家立即撲過去搶奪他們的東西。他們隨身帶了許多日用品，如褥子、枕頭、睡衣、棉襖、棉褲、彩照、畫筆、顏料等。」

現年75歲的勞動營前看守斯維里多夫回憶道：「我15歲時就當了看守，當時村裡找不到更合適的看守，其餘男人都死在戰場上了，我經常和兩個殘疾人一起值班。我看管的日本人外形上都一模一樣，小手，小腿，一個尺寸，就像從模子里做出的。」「日本戰俘在泥炭開採場工作，幹活非常賣力，從不偷懶。他們在我們這兒，就像在別墅中生活一樣，休息時就挖牛蒡根吃，補身子，捉青蛙，在火上烤著吃，還招待過我們。」

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在勞動營內，日本戰俘與德國戰俘經常打架。克羅托娃說：「打架的真正原因是德國人經常蔑視日本人，說他們是低等民族。日本戰俘曾就此向勞動營領導提出過書面抗議。」從整體上講，日本戰俘表現得非常好，聽話，順從，態度好，工作比較賣力，還經常參加社會主義勞動競賽，主動打掃衛生，不罷工，不酗酒。

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坦波夫州內務委員會最初不相信日本戰俘會如此馴服。第64勞動營副長官斯捷潘諾夫曾在向上級的報告中推測道：「日本人可能有陰謀，可能企圖發動武裝起義或做出其他更可怕的事情。」事實上，相當順從的日本戰俘根本沒有想過要暴動。斯維里多夫回憶道：「在廣島、長崎遭到原子彈轟炸後，我們對日本人的態度有所好轉。從莫斯科來的軍官給他們帶來了親人的書信，幾箱伏特加，還有食品，安慰他們。日本人得知原子彈的事情後，哭得很厲害，一些人含淚說他們憎恨美國人，熱愛蘇聯人。不過，到了冬天，開始有人死亡，不是因為受傷、飢餓，不是被槍斃，而是因為嚴寒，重感冒，死了幾十個人。

克羅托娃研究員表示，日軍戰俘在坦波夫關押勞動的時間並不長。1946年，國際大赦組織不斷要求蘇聯當局把外國戰俘遣送回國，其中就包括日本人。1947年底，最後一批日軍戰俘離開了卡列利村第64勞動營，從1947年至今，再沒有一個日本人來過這裡。不過，在其他地方關押的許多日本人卻志願留在了蘇聯。日本宣布無條件投降後，共有60萬日本人向蘇軍投降，最後只有一半多的人返回了日本。

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木內信夫這樣表達自己的創作目的：為後世留下日本戰俘所遭受的苦難的準確記載，讓那些出生於五十年代、對那場戰爭毫無所知的人們了解歷史。同時，他也希望那樣的戰爭不要再發生。漫畫作者的兒子（該網站的創建者）在回復網友的帖子時這樣說：我父親的畫表達了諸如快樂、氣憤、興奮、悲哀等情感，無論它們是屬於日本人還是俄國人。我們都屬於一個大家庭，所有戰爭都是無意義的，應該永遠不要再發生。

這些漫畫主要描繪了日本戰俘在蘇聯的烏克蘭等地所度過的痛苦的勞役生活，也描繪了戰爭過去之後，戰俘作為普通的人，跟同伴、同歐洲國家的俘虜，以及跟蘇聯普通百姓的友誼。甚至還有日本戰俘跟蘇聯姑娘談戀愛的故事。當回國的日期終於來臨，這些戰俘們哭著用各自的語言互道再見。當他們回到故鄉的車站，親人都到車站迎接。在繪製這些漫畫的時候，作者流露出對那段生活的十分複雜的情感，甚至包含著眷戀。

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日本學界關於這段歷史也有大量著述，並有很多回憶錄性質的書籍出版。僅粗略檢索，就發現了《西伯利亞的噩夢》、《西伯利亞戰俘的記錄》、《西伯利亞戰俘手記》、《西伯利亞拘留記》、《西伯利亞的戰俘故事》、《蘇聯的日本戰俘政策》等。筆者無法詳細地介紹這些書的內容和立場，但我們可以從日本人山元近子數年前的一篇文章看到大致的情況，該文這樣寫道：「六十年來，日本人幾乎從來沒有正視過自己的歷史。在戰爭結束六十周年的今年，日本同樣不回憶往事。電視中沒有對日本在戰爭中的罪犯角色開展討論，沒有一份報紙報道過新發現的皇軍罪行……日本對歷史的反思往往是對原子彈受害者、對蘇聯戰俘營中日本戰俘的回憶。」

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正如其所言，日本人對於戰爭的回憶主要集中在本國所遭受的戰爭痛苦方面，關於二戰的電視紀錄片、廣島的原爆紀念館以及建築物、東京的一些博物館，都會運用大量的實物以及資料圖片來展示日本人民在二戰時所遭受的苦難，但對日本所發動的侵略戰爭帶給其他國家人民的苦難則很少觸及。

或許對於日本人，要正面觸及祖先所犯下的戰爭罪行是十分痛苦而且困難的，即使像佐佐木新這樣善良的老人，對歷史和人生都應該可以比較超然了，但還是會有意無意地迴避自己當年在中國的經歷。當然，通過目前這樣的方式也可以有效地對戰爭加以反省，並提醒後人避免重蹈覆轍。但如果總是只能面對自己的痛苦，而不能直面自己給他人造成的更深重的苦難，終究很難說是一種真正平等的、客觀的對待歷史的態度。

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