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漢墓里夫妻為什麼各執半面鏡子?是為在地府破鏡重圓?

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漢墓里夫妻為什麼各執半面鏡子?是為在地府破鏡重圓?

錦翼2016-10-10


漢樂府里有一首《古絕句》:「藁砧今何在?山上復有山,何當大刀頭,破鏡飛上天。」光看字面,完全不知所云,因為這裡面每句都是一個啞謎。所謂藁砧,藁指稻草,砧指鍘刀下的墊子,都是過去鍘草鍘人用的工具,而鍘刀在古代叫鈇,這裡是用鈇代之丈夫,山上復有山,山上加一個山,顯然這是一個出字,何當大刀頭,過去大刀頭都有一個鐵環,意指何時還家。最後說這一句「破鏡飛上天。」最後這一句就不是猜謎了,而是用典,在古代愛情不光是用來占卜的東西,還是定情的信物,是愛情的象徵。

漢墓里夫妻為什麼各執半面鏡子?是為在地府破鏡重圓?


「破鏡飛上天」用的自然是破鏡重圓的典故,南朝陳末年,當隋朝的大軍快要打到健康時候,陳後主的妹妹樂昌公主沒有像哥哥一樣井中藏身,她和丈夫徐德言分別,徐德言說你這麼漂亮,將來一定會被權豪之家看上,估計咱們這次就是永別了,如果咱們情緣未斷,還有希望相見,不妨各拿信物。他破開一面鏡子,各拿一半,約定以後在市場里賣這半面鏡子,藉以相見。後來果然樂昌公主被楊素看上,收入府中。樂昌公主暗暗使人在市場高價賣那半面鏡子,自然不會有人來買。徐德言顛沛流離趕到長安後,見到鏡子,寫了一首詩讓賣鏡子的僕人帶回去,詩說:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。」公主見詩後傷心不已。楊素雖然戰功赫赫,但也是個詩人,有惻隱之心,了解情況後,就讓公主回到徐德言身邊。還請他們吃飯,在席間,公主也做了一首詩「令日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難」這句詩說得十分傷感,楊素索性好人做到底,送他們二人回江南。

漢墓里夫妻為什麼各執半面鏡子?是為在地府破鏡重圓?



一般都把這個典故解釋為破鏡重圓的來歷,但是且慢,這個故事出自《本事詩》是唐朝人寫的,《古絕句》是漢樂府里的詩,怎麼可能會用到比自己要晚的典故?其實在《神異經》也提到破鏡的典故,故事說一對夫妻將要分別,丈夫就像徐德言那樣將一面鏡子一分為二,但是妻子卻背叛丈夫有了新歡,鏡子背後雕刻的喜鵲就飛回到丈夫那裡。這鏡子雖然沒有重圓,但看故事,至少說徐德言夫婦用銅鏡做信物並不是首創,在其之前已經有人這麼做了。

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《神異經》號稱是東方朔所著,但經專家考證應該是南北朝時期人編寫的,似乎也無法解釋「破鏡飛上天」所用的是什麼典故。不過現代考古發現,許多人漢墓里夫妻都各執半面鏡子,生死是最大的分別,再恩愛的夫妻都逃不過這一關,夫妻兩人各拿半面鏡子想必就是為了害怕在另一個世界裡走散,他們要用這半面銅鏡作為信物來重圓夫妻之情。


《詩經》上說:「死生契闊,與子成悅,執子之手,與子偕老。」這裡已經不再是與子偕老,而是與子生生世世做夫妻。


這不僅僅是猜測,從出土的許多鏡銘上可以證明這一點,「見日之光,長毋相忘。」「長毋相忘,長樂未央」,「願長相思,久毋見忘」都是這樣詞句,顯然這是夫妻兩個在囑咐彼此不要忘了對方。


實際上鏡子在古代就是愛情的信物,這個我們下面再談

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