日本民間美術：集齊百個鬼故事，就帶你去地獄

知識 10-12

#集齊百個鬼故事，召喚青行燈，最後一根蠟燭熄滅的時候，我就帶你去地獄。

歌川國芳，百物語化物座敷之圖

傳說「青行燈」本來是看地獄裡的小鬼，但它總是喜歡在陰陽之界晃來晃去，教唆人們玩一種叫「百鬼燈」（或「百物語」）的遊戲。

「百物語」興起於江戶時代，像「筆仙」一樣，是一種召喚鬼魂的遊戲。幾個人在暗室中點燃100根蠟燭，每講一個靈異故事就吹滅一支。也有一種說法是在講故事時把行燈上貼上青色的紙。當第一百個故事講完後「青行燈」就會出現，把在座的人帶入地獄。

鳥山石燕所作的《今昔百鬼拾遺》中，把青行燈描繪成了頭上長角、身著白衣、一口黑牙的黑長直女鬼。

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鳥山石燕，今昔百鬼拾遺，青行燈

（關於這幅畫，描繪的行燈前的裁縫道具、梳子、信等物品，是在暗示妻子讀到了丈夫從別的女人那裡收到的情書，心生妒忌。這幅畫的主題是嫉妒。）

另外還有一種說法。在《今昔百鬼拾遺》的解說文中，有「談鬼，怪將至」的說法，所以青行燈並不是某一種妖怪的名字，而是對講了百物語之後出現的各種妖怪的總稱。

由於講百物語的人們都害怕遇到妖怪，所以在講了99個故事之後都會停下來，所以對於至今沒有留下青行燈出現的具體記載。不過這個理由聽起來一點都沒有說服力，不知道有沒有願意作死的朋友試一試講到第100個故事來印證這種說法~~

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喜多川歌麿，百物語

所以「百物語」中都有什麼樣的故事呢？比如這種：

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歌川芳員，傘怪

他叫「唐傘小僧」、也有「唐傘怪」、「傘怪」、「一本足」（獨腳怪）等等名號。經常出現在江戶時期的通俗繪圖小說和歌舞伎中，後來被做成了兒童玩具。一般他都被描繪成獨眼、單腳跳來跳去的形象。從傘身上伸出兩隻手，有時會伸出長長的舌頭，偶爾會出現雙手或雙眼的形象。

唐傘小僧是日本「付喪神」的一種。付喪神是指被主人閑置太久的東西帶著被冷落的怨念、吸取天地之精華，修鍊成妖。這類妖怪平時喜歡做的事也就是出來逛逛而已，並沒有什麼危害，所以關於它的故事最多也就是「我今天在路上遇到了唐傘小僧嚇了我一跳」這種級別的吧~

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《百鬼夜行繪卷》局部

類似的小怪還有《百鬼夜行繪卷》中的這些。除了傳統的青鬼、赤鬼，畫面中間的是琵琶怪笙怪、鞋怪和鍋怪……

跟這些變成怪物刷刷存在感的付喪神相比，另一種妖怪就不太厚道了。如果我們走在路上看到一把瞪著眼睛跳來跳去的傘，可能還覺得挺萌的，可是如果是一個沒有臉的人……

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龍齋閑人正澄，狂歌百物語，野箆坊

這種東西名叫「野箆坊」，是一種體型與人類相似但是沒有五官的妖怪。它的本體是狸貓或者狐狸，變成這樣就是為了故意出來嚇人的~

在日本歷史上的怪談集《曾呂利物語》中，曾記載京都出現過高達2.1米的野箆坊。

在另一個故事中，一位商人在路上偶遇哭泣的年輕女子，上前詢問時女子轉過頭來臉上沒有五官，嚇得商人趕緊逃跑。跑進一家麵館的商人驚魂未定，跟老闆說了剛才的事，結果老闆轉過身來問他，「你說的是這樣的臉嗎？」……

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黃表紙「妖怪仕內評判記」的野箆坊。戀川春町畫。

是這樣的臉嗎……

危害力再高一層的有洗豆妖。根據《繪本百物語》里的故事，某山寺中的小僧在河邊洗紅豆，同寺跟他有宿怨的僧人趁機把他推入山澗。此後常有人看到他的靈魂在河邊洗紅豆，有時哭有時笑。

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竹原春泉，繪本百物語，洗豆妖

關於洗豆妖還有另一種說法，鄉下的河邊經常有位洗豆子的婆婆，人們路過時都會聽到清洗紅豆的聲音。一般人們只會看到她模糊的背影，有人說她並不會出來害人（但是有人曾為了確認她的長相掉進河裡），但也有說法是她會用歌聲和洗豆子的聲音吸引人過來，然後把他殺死吃掉。

據說她的歌是這麼唱的：「豆子磨來磨去，磨成粉吃下去，把人抓來磨來磨去，磨成粉吃下去……」

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歌川芳幾，新版怪物圖鑑

（文字來源於維基百科，巴哈姆特中文網，圖片來源於網路）

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