道家智慧，善者不辯，辯者不善！

「善者不辯，辯者不善」一語出自於《道德經·第八十一章》「美言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」意思是說誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一定真正聰明。

故人生的修行重在於行，而不在於辯。「道」的真理沒有必要每天去爭辯，爭論不休，也未必就能辯論出來真理。用心去實修，才能真正領悟。孔子在《論語·里仁》中說：「君子欲訥於言而敏於行。「又說：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言」。在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。

因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辯論什麼，不會只用言論去證明自己是正確，即使面對誹謗或人身攻擊，也能用行動來證明自己的無辜和清白。

忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。與此相反，那些天天與別人辯論的 人並不是真正有能力的人，儘管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人讚許，空談而沒有實際行動的行為將一事無成。

修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足；真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。

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※善者不辯，辯者不善
※善者不辯，辯者不善；忍辱不辯，寡言不爭
※南懷瑾解讀《道德經》：善者不辯，辯者不善
※八十一，老子《道德經》善者不辯，辯者不善
※散文：善者不虧
※化惡為善，善之善者也
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※與智者同行，與善者為伍
※不戰而屈人之兵 善之善者也
※好茶，只待善者
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※大智者謙和，大善者寬容