成於「心胸」，敗於「心態」！

大凡成就事業的人，都會有「帝王心胸」；大凡毀家敗業的人，都會有「帝王心態」。

齊桓公還是公子小白時，與其兄公子糾爭奪王位。管仲替公子糾帶兵堵截他，差一點將其一箭射死。公子小白成為國君後，不計當年的「一箭之仇」，反拜管仲為相，齊國的霸業由此鑄成，歷史上也便有了「春秋五霸」中的第一位霸主。

創業之艱難，齊桓公的難度係數顯然又小於漢高祖劉邦。劉邦是中國歷史上的第一位「布衣皇帝」，一介平民的劉邦，為何能「逆襲」為帝王？成為漢高祖後的劉邦，曾有一次自我總結：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」

盡攬天下英才而用之，既需要慧眼，更需要心胸，這樣才能成為站在巨人肩上的巨人。與劉邦爭奪天下的項羽，旗下同樣不乏世間英才。項羽最終自刎烏江，劉邦同樣幫其作了總結：「項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也！」

心胸開豁固然鮮見，用之以持久更非易事。霸業有成的齊桓公，後來信任了這樣三個人：豎刁，為了到宮中為齊桓公服務，親自閹割掉自己；衛開方，放棄衛國公子的優裕生活，拋妻別子來到齊桓公身邊；易牙，殺了兒子做成肉湯，讓齊桓公品嘗到人肉的滋味。管仲去世前，曾經提醒齊桓公：人愛自己勝愛別人，違背天性便是偽裝。對自己都能下狠手，妻子兒女說拋棄就拋棄，連親生兒子都可以殺，行如禽獸的人怎麼可以信任？但齊桓公對自己的觀點充滿自信，直到豎刁、衛開方、易牙鎖閉宮門，將其活活餓死。

管仲與齊桓公同為人傑，同是垂暮之年，為何又一個清醒，一個昏庸？這就是心態。心態具有顯而易見的動力性，外因的作用下體現出流變。當年的公子小白，並非年老而智商鈍化，而是身為齊桓公的他，滋生出了一種「帝王心態」。

所謂「帝王心態」，就是一個人在特定的範圍里，一旦登上權力的巔峰，由於其至高無上地位的確立，令其重估自身的認知能力與行為能力，形成自我感覺上的無所不能，並由此剛愎自用，一意孤行，思行昏聵而不自知。

（崇禎行書岑參詩鏡心描金絹本）

身份與地位，是維繫「帝王心態」的外在條件。明崇禎帝朱由檢的「帝王心態」，表現得十分典型。朱由檢登上帝位時只有十七歲，入宮時晚上睡覺都不敢閉眼。僅僅四個月，作為皇帝的朱由檢卻玩出了「大手筆」：一次將三分之一的內閣及部院官員殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，充的充軍，免職的免職，令內外交困的明朝中央機關難以正常開門。其實，這時的朱由檢並無從政經驗，因為他不是太子繼位，由於哥哥天啟皇帝早逝而「兄終弟及」，缺少當皇帝的「崗前培訓」，直接當個「科長」都不一定稱職。朱由檢在位十七年，用了五十個宰相（內閣首輔）——用誰，他認為自己正確；撤誰，他同樣認為自己正確。直到「無人可用」，自己上吊自殺，也叫「諸臣誤我」，自己始終無比正確。

消逝了帝王時代，但留存帝王心態。一個村長儘管離鄉長都很遠，距真正的帝王更是差之千里，但村長同樣是一個村的獨一無二。「帝王心態」下的村長，會認為自己是全村的麻將高手，幽默大師，學術泰斗，當然也是這個村長「無比正確」。朱由檢以「亡國之君」終了於史冊，這樣的村長差不多也即將走到自己的盡頭。