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「千古極品」酒中生(下)

書畫與酒


酒是書畫家、詩人的良師益友,從古至今,文人騷客總是離不開酒,詩壇如此,那些在書畫界佔盡風流的名家們更是「雅好山澤嗜杯酒」。酒酣之後,他們「解衣盤薄須肩掀」,從而使「破祖禿穎放光彩」,酒給了他們許多突發的靈感和激情,酒成了他們創作時必不可少的重要條件。


酒可品可飲,可歌可頌,亦可入書畫中。在中國,酒文化與書畫文化一脈相承。縱觀歷代中國書畫名家,許多人飲酒揮毫,落筆生輝,都在酒酣之時留下了曠世名作。昨天知行君與大家分享了十七位書畫大家中九位的酒後名作,今日繼續與大家分享其他八位名家的作品。

「千古極品」酒中生(下)



《醉仙圖》


徐渭:小白連浮三十杯,指尖浩氣響春雷

徐渭,明代著名文學家、書畫家、戲曲家,徐渭亦喜酒,他把草書的宕盪奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融為一體,畫面富於音樂美感,如《墨葡萄圖》的筆斜風雨,藤蔓飛揚,濃淡相間的葉片,珠圓玉潤的果實,無不統一於如痴如醉的情感旋律中。

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徐渭《墨葡萄圖》


陳洪綬:半生懶癖惟好酒

陳洪綬,明末清初著名書畫家、詩人。陳洪綬也特好酒。朱彝尊在《靜志居詩話》中指出其在中年以後縱酒狎妓自放,有錢人拿了大把的銀子恭敬地來求畫,他都不予理睬。但只要有酒,他自己都會找來筆墨作畫,這正如毛奇齡所說:「蓮游於酒人,所致金錢隨手盡」。酒醉後,即使販夫走卒乃至垂髫小兒,他也都有求必應。

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陳洪綬《蕉林酌酒圖》


王羲之:「千古極品」酒中生

書聖王羲之,其著名代表作《蘭亭集序》便是他於紹興蘭亭喝酒時寫就。筆興隨酒意而生,筆力隨酒韻而成,頓然出現了一幅「遒媚勁健,絕代所無」的作品。《蘭亭集序》全文三百餘字中,即有「之」字十九個,但筆式各異筆韻不同,「千古極品」就在酒中問世了。

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《蘭亭集序》

張旭:醉中現「神來之筆」


張旭,字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人。張旭以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為「三絕」。張旭性好酒,據《舊唐書》記載,其每醉後號呼狂走,索筆揮灑,有時甚至用頭髮蘸墨當筆使,清醒後還認為是神來之筆,於是有其「揮毫落紙如雲煙」的《古詩四帖》。時人稱他的狂草為「醉墨」。

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張旭《古詩四帖》


懷素:飲酒以養性,草書以暢志


懷素,字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代書法家,以「狂草」名於世。懷素自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法,與張旭齊名,合稱「顛張狂素」。


懷素愛酒如痴,其「每酒酣興發,遇寺壁、里牆、衣裳、器皿,靡不書之」。如果有人想請他寫字,就必須先請他喝上兩盅,只要喝出感覺,靈感立馬來了,整篇書法就能一氣呵成。 有人問懷素寫字秘訣,他竟以「醉」字作答。

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懷素《自敘帖》


朱耷:飲酒以養性,草書以暢志


朱耷,明末清初畫家,中國畫一代宗師。本名由桵,字雪個,號八大山人、個山 、人屋、道朗等,漢族,江西南昌人。據《清朝藝苑》記載:明朝遺臣朱耷,往往於醉後揮毫。人們知其嗜酒,聞字畫「皆得其醉後」,便「置酒招之」,將紙墨置於席邊,待酒興大發,他便開始潑墨,「洋洋洒洒,數十幅立就」,而「醒時,欲覓其片紙隻字不可得,雖陳黃金萬鎰於前夕顧也」。

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朱耷書信


傅山:醉豈酒猶酒,老來狂更狂


傅山,明清之際思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有濁翁、觀化等別名,漢族,山西太原人。傅山的書法有「清初第一寫家」之稱。在長期的流寓生活中,除了書籍與筆墨之外,傅山唯一不能離的就是酒了。其自號「酒道人」、「酒肉道人」、「老櫱禪」。他在贈魏一鰲《蓮老道兄北發,真率之言餞之》十二條屏書法作品中,這樣評價酒:「酒也者,真醇之液也。真不容偽,醇不容糅」。

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傅山書法作品


啟功:吃酒乃人生一大樂事,豈肯放過


當代書壇也不乏喜酒之人,書法大家啟功先生就是其中之一。有一次啟功應邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先:「今天只喝酒,不寫字。」誰知道,三杯酒下肚,老先生自己食言,靈感迸發,取過筆墨,揮毫寫下一首詩:「一啜湯溝釀,千秋骨尚香。遙知東海客,日夜醉斯川」。寫完後又繼續飲酒,突然他站起來,自言自語道:「李白斗酒詩百篇,我還要為湯溝再題詩一首,於是又提筆寫道:「嘉賓未飲已醰醰,況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽,不徒過癮且療饞」。

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啟功書法作品


中國的畫和書法,是世界上唯我獨尊的民族藝術。書、畫與酒亦如魚之於水,詩酒交融,畫酒一體,酒畫共與。文人與酒,魚水難分,古來如此,令人深思。


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