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听故事 向敬畏致敬

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向敬畏致敬


赵功强


电视上在做一个访谈节目,嘉宾是一位市长。当主持人开玩笑说他位高权重,可以呼风唤雨时,他神色凝重地说:「完全不是,我很有敬畏感。」是敬畏上司?或者敬畏法纪?他却答:「不是。遵纪守法是每个人必须恪守的准则,那不是真正意义上的敬畏。敬畏,应该是在自己拥有极大选择权的时候,灵魂的甘心慑服和自觉听从。」


他没有空话套话,顿一顿,干脆地说:「我告诉大家,我敬畏的是雷霆!」


小时候,他在家乡曾亲眼目睹过一个人被炸雷击毙的惨状,那种惊心动魄的场面让雷霆的威力深深根植于他的心灵。从政以来,每次遇到大的抉择,他的心中总有巨雷炸响、闪电刺目,仿佛有一种无形严正的力量严加拷问,逼他反观所作所为,不敢违背良心。

这位市长素有清名,想来与他对雷霆的敬畏不无干系。这种敬畏,已是一种周期性的提醒和反省。听完他的一番肺腑之言,让人不禁油然而生一股敬意。


的确,人生天地间,敬畏感是阻止我们滑向浅薄、野蛮、无所顾忌的坚实护栏。


一个来自法国的华裔小伙子,前往延安观光。下了汽车,满眼绵亘百里雄浑苍茫的黄土世界,一下子攫住了他的视线和灵魂。他不由自主双膝落地,虔诚跪倒在苍黄厚重的黄土之上。他的独特身姿,被拍成摄影作品上了杂志。有人问他为何如此,他说,「那一刻,我被铺天盖地的黄色震撼了。我为自己以往的狭隘和浅薄羞赧。」我相信,那也是一种敬畏,对于奇伟壮观的大自然的敬畏,唤醒了他更为宽广深沉的灵魂。


想起彼得大帝。这位沙皇曾经纵横亚欧大陆,不可一世。临死前,他发自肺腑地忏悔自己的一生:「在我的生命行将终结的时候,我才切身体会到生命被剥夺的绝望和痛苦。我的生命只是上帝代为接管而已,我就如此不舍,那些成千上万被我的铁骑强夺的生命又是怎样的不甘!」彼得大帝的醒悟,来自于他对原始生命最为由衷的敬畏。


缺乏敬畏感的人,一类是傻子和白痴,无须指责他们;另一类是狂徒或者暴君,他们为无知狂妄付出的代价人所皆知。诚如富兰克林所言:「人类啊!你们何必骄矜于虫豸和草芥,只有在无所不能的神明和无所不有的宇宙面前,你才会低下高傲的头颅!」

一个人要成长、求索,不能不对自然、对生命、对历史、对高贵,满怀敬畏。高处不胜寒,更要有一份清醒的认知与感激,时刻警示自己有所为有所不为,向敬畏致敬。


只有这样,我们才能固守道德与理性的底线,拥有清白高贵的人生。


1、深山摘王炼利《我对所有神圣的「敬畏」情感表示敬畏》文:


对大自然、对未知世界,常抱有敬畏之心。「凭良心」,其实就是表达了对未知世界的敬畏之心。人类社会的存在与宇宙存在相比,不知要晚多少年,人类对这个世界的「不可知」与对这个世界的「可知」相比,不知道要超过多少倍,在大自然面前,在未知世界面前,人需要谦卑。我们吃够了「无所畏惧」、「为所欲为」的苦头。托克维尔引用美国新英格兰建设者的话说:「有一种是堕落的自由,动物和人均可享用它,它的本质就是为所欲为……实行这种自由,我们就要自行堕落。这种自由也是真理与和平的敌人,上帝也认为应当起来反对它!」「无所畏惧」、「为所欲为」只能说明我们在自行堕落。我们不甘堕落,我们不希望灾难降临,就需要有敬畏之心。

能使人心「向善」的宗教,都应该敬畏。「敬畏」与宗教有关,但敬畏之心不应该仅仅是宗教信徒所具备。凡是人类,都应该有所敬畏。


2、附周国平《有所敬畏》全文:


在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者,宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。


一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。


相信神圣的人有所敬畏。在他心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满著欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前也会失去做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。


相反,对于那些毫无敬畏之心的人来说,是不存在人格上的自我反省的。如果说「知耻近乎勇」,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚,他们可以在光天化日下干任何恶事,欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中,多这种愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠,见死不救,这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场,也频频发生在某些医德败坏的医院里。类似行为每每使善良的人们不解,因为善良的人们无法相信,世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会里,这种人总是极少数,并且会受到法律或正义力量的制裁。可是,当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时,这种人便可能相当多地滋生出来,成为触目惊心的征兆。


赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式,不知耻还有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度,仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩弄真心爱他的女人,背叛诚恳待他的朋友,然后装出一副无辜的面孔。他的足迹所到之处,再神圣的东西也敢践踏,再美好的东西也敢毁坏,而且内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识,他的心是蒙昧的,真理之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回,交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正,获取再多的名声,也不知什么是光荣。我对此深信不疑:不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。


-END-


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