多識活佛：藏傳佛教寺院就是雪域藏人精神世界的展現

多識仁波切——甘肅天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛，西北民族大學教授、博士生導師。雪域當代深孚眾望的學者、藏漢翻譯家和教育工作者，以現代語言為您詮釋博大精深的藏傳佛教文化！

圖：朵什寺

二十世紀五十年代，憑藉特殊的歷史機緣，被許多精通藏傳佛教的當今西方學者界定為「精神科學」 而給與高度評價的藏傳佛教，走出雪域，衝出國門進入了科技發達的西方各國的精神文化領域，以它囊括東方文明的博大精深，突破東西方時空文化阻隔，以適應一切的方便智慧與崇高的道德價值觀念，就像和煦的春風，進入越來越多人的心地曠野，召喚著希望的綠色春天。今天的藏傳佛教已超出了藏民族的界限，變成了無國界的精神信仰。

藏傳佛教這塊文化瑰寶，從1300多年前誕生之日起，其璀璨的光芒，就突破了民族和區域疆界，在漫長的歲月中覆蓋了東亞大地，將和平、和諧、和藹、慈悲的種子灑在了廣大的人群中。遍布中國東西南北大地的藏傳佛教寺院、佛像、佛塔遺迹和見於唐宋元明清至今各朝各代的文物與史料記載，便是這一歷史事實的最具說服力的見證。

圖：朵什寺

金碧輝煌的數千座藏傳佛教寺院是青藏高原上的一大奇觀，也是雪域藏人豐富的精神內涵的象徵。歷來向外介紹藏傳佛教寺院的鏡頭始終聚焦在藏區的幾座大寺院，因此，人們以為藏傳佛教寺院都在藏區，很少有人知道中國境內除藏區以外，其他民族地區和漢族地區還有那麼多藏傳佛教寺院。有些缺乏歷史知識的人以為漢地信仰藏傳佛教是近年來的新鮮事兒，不知這些人對北京的北海的藏式白塔和五台山大白塔做如何解釋？

分布在繁華的都市和寂寥鄉村的那些古老的寺院和藏式白塔，改做他用的寺院建築，甚至淹沒在芳草叢中殘垣斷壁，都以無聲的語言訴說著各自的風風雨雨的經歷和興興廢廢的歷史變遷。在假期去佛教寺院朝拜、觀光，也是經歷了一次中原大地的藏傳佛教文化之旅，勾起了許多相關歷史的遐想，相比一定受益非淺。

傳遞是積善，功德無量！

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