張鳴：人為什麼會熱衷告密？

文 | 張鳴

在人類歷史上，只要有政治，有陰謀，就會有告密。很多流產的宮廷政變，都是因為告密。但是，在宮廷政治中，這種告密，大多是小規模的。在中國，真正成了規模，始於武則天專權時代，為了實現她的女皇夢，掃清李唐的勢力，這個女人在官僚階層採取了告密的策略，一邊是鼓勵告密，一邊任用酷吏，最大限度的實現恐怖，嚇退或者嚇走潛在的敵手。

電視劇《武則天》劇照

但是，中國的武則天，還僅僅在官員中搞這一套，沒有推而廣之到民眾之中。而法國大革命之後，雅各賓專政時期，則將這種方式，推廣到了整個社會。由於擔心內部反對革命的敵人從中破壞，告密成為揭發潛在敵人一個最常見的武器。由於革命法庭的存在，負責鎮壓反革命的公安委員會，只要有人檢舉揭發，即行定罪，根本無需證據，然後就將嫌疑人推上斷頭台。雅各賓時代的屠殺，相當大的比例，都是告密惡之花的果實。很多人，其實並不是因為泄憤，因為仇怨，告了別人，自己也得不到什麼好處，但就是告。但凡有一點疑心，就出去告發鄰居，同事，朋友。當政的雅各賓俱樂部的中人，殺的越多，下面告密的也就越多，很多人告密成癮，儘管他本人不久也可能成為告密的犧牲品。因此，西方歷史上，管這種損人不利己，成癮式的告密，稱之為雅各賓式的告密。

這種大規模的群眾性告密，並沒有隨著雅各賓專政走進歷史而銷聲匿跡。二戰爆發之後，這樣的告密，居然在納粹佔領區再一次蔚成風氣。儘管被統治區的居民，未必喜歡佔領者，但是，向佔領者告密的人，絕對要比抵抗者多得多。即使在投降了的維希法國，也照樣有人干這樣的事兒。因此，德國佔領者，控制這些區域，沒有耗費太多的人力，一小隊人馬，就可以控制一大片。有人說，當年抗戰期間的中國，淪陷區一個縣，不過一個小隊的日軍，就可以控制，其實，這樣的情況，在歐洲也是一樣。在德國開始的滅絕猶太人工程，在佔領區依舊在進行，有時規模甚至更大，很多猶太人，就是被佔領區的居民告發，進了集中營。這樣的事兒，即使在德國人很不待見的波蘭，依然普遍存在。有的猶太人被告發，是因為納粹的威脅，有的，則純粹出於當地人的主動。他們是被奴役的對象，這一點不耽誤他們去欺凌另外一些比他們更弱的人。建立在波蘭領土上最大的集中營——奧斯維辛集中營，裡面成千上萬的猶太人，有很多人的國籍就是波蘭。

二戰結束之後，這樣的告密，在東歐國家，已經化為一種嚴密的制度。柏林牆倒塌之後東德的檔案解密，人們驚奇地發現，原來這個國家曾經有過那麼多的告密者，普遍到了幾乎人人有份的程度。過去的同事，同學，鄰居，甚至無話不談的好朋友，親戚，都互相告發過。其實，這就是制度，一種曾經行之有效的制度，連執行制度的人，有時也難逃被告發的命運。這種制度，比起當年的雅各賓時代，已經進化到了無法想像的地步。

顯然，下面熱心的告密者，其實是因為上有所好才這樣乾的。雅各賓黨人，就喜歡人家告密，鼓勵告密。冷血的馬拉，就是因為聽說有人要來告密，才接待了前來謀殺他的少女科爾黛，因而被刺死的。這裡的核心，是權力，生殺予奪的權力。馬拉見科爾黛的時候，一邊記錄科爾黛告訴他的反革命的名單，一邊惡狠狠地說，明天他們就要人頭落地了。雅各賓專政的時間太短，還沒有形成系統的制度，但後人卻可以完善之。事實上，這種基於人性陰暗面的告密行為，只要上有所好，就會被迅速激化出來。

當年，雅各賓專政時期人們的做法，還可以說是基於革命的激情，有著道德主義的外套。到了二戰期間，人們居然可以向民族的敵人納粹告密，動機僅僅是因為看不上對方，或者對方是猶太人。誠然，當年保護猶太人的人也是有的，有名有姓，已經被記錄，被文學作品謳歌，無名無姓的，想必也是有的。但一個可悲的事實是，當年發善心的人，絕對抵不上告密的惡人多，兩邊已經到了完全不成比例的地步。難怪戰爭結束後，歐美的史學家會感到心灰意冷，對二戰後的歐洲人極度失望，認為戰爭對人性的摧毀，已經無法復原。

無疑，這樣可悲的事實，說出來令人沮喪。人性的陰暗面，一旦被某種權力和制度激發出來，威力之大，完全超乎人們的想像。在這個過程中，人性善的一面，被摧毀之慘，也是超出我們想像的。

有位來自日本的留學生，在日本的時候，完全無法想像，他的那些和善的長輩，會在中國燒殺淫掠，無惡不作。到了中國之後，看到了大量的證據，包括當年的老照片，才不得不相信了。他認為，是戰爭摧垮了人性。其實，不是戰爭摧垮了人性，而是制度。這樣的事情，不僅僅發生在日本，即使在號稱最文明的歐洲也是一樣。系統地利用人性之惡，本質上就是一種統治術，在武則天時代，就是如此。只是，她還沒有這個自覺，把這個做法變成一種制度。

後世這樣做的人，幾乎都高揚著一面絕對善的旗幟。這兒，才是人類最深刻的悲哀。

原標題：雅各賓式的告密

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張鳴| 騰訊·大家專欄作者。

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