戒慎自修 成聖成賢

龔鵬程簡介：

龔鵬程，字雲起，江西吉安人，1956年生於台北。台灣師範大學國文研究所博士畢業，歷任淡江大學文學院院長，台灣南華大學、佛光大學創校校長，美國歐亞大學校長等職。精通中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教，是當代享譽海內外華人世界的頂級學者和著名思想家，常以孔子自比、自勵。曾獲台灣中山文藝獎、中興文藝獎、傑出研究獎等。2004年起，任北京師範大學、清華大學、南京師範大學教授。現為北京大學中文系教授。

龔鵬程自幼才華橫溢，而且精通武術、書法，深廣的學力貫通古今、融會中西，人稱當今天下「第一才子」，每年著述約一百萬字。迄今為止，正式出版的專著已有一百五十餘種，主編著作不計其數。

龔鵬程談易之四十九：戒慎自修 成聖成賢

震卦（圖源網路）

君子以恐懼修省。

震卦的象辭。

震，震上震下，是雷聲震動天地的意思。本卦很簡單，就是說打雷時雷聲很大，令人恐懼，此時君子若能因而保持這種戒慎恐懼之心，努力自修，自然就會有好結果。

儒者之學，重在自修、自省、自律、自學，因此我曾介紹說它是一種靠自己成就為聖人賢人的自力哲學。善之根本動源在自己身上，孔子說：「我欲仁，斯仁至矣」，即是這個道理。

君子（圖源網路）

但人一般時候卻又常常渾渾噩噩，了草苟且度日，我們一般人平日即是如此。怎麼樣才會忽然有「欲仁」的念頭髮起來呢？這就往往須要一些機或緣，如孟子說「乍見孺子之入於井」那樣。人都有善性，但平時沒體會，也常未發用，忽然碰到小孩子快要掉到井裡去的時機，一時驚覺，惻隱之心油然而生，遂常會發聲救阻，甚或衝上去救人。這時，那種「道德意欲」可說是生於自然的，與身體感聯帶在一起，會在心上一震、頭皮一麻、皮膚戰慄、喉管啊聲。孟子講性善，就教我們時時回顧自己在這種自然情境下的反應，或揣想自己曾有此類情境，而體認到我們本有的本心善性，生出「欲仁」之念，並將此心此念涵養擴充開來。

孟子的雄辯，大家都熟悉了，但可能大家還沒注意到他的淵源。源頭就在《易經》這一卦。天雷勃發，聲震百里，誰都會有怵惕恐懼之感。當年黃侃先生積學兀傲，罵遍學林，真是睥睨不可一世，但他最怕打雷，雷電一震，他老先生就鑽到桌底下瑟縮不已。天地之威，如此震懾諸方，故此卦名之為「震」。而這個震字，同時也就表現了心地上的震動。

《易經》即於此教人掌握住這個時機，體會這種震怵，由此生出道德上的意欲，進而「修」之。也就是孟子說的涵養、擴充，形成道德的行動，改變我們自己，使自己成為仁人善人。

以上是理論的說明，《中論·虛道篇》具體講了一個例子：「昔衛武公年過九十，猶夙夜不怠，思聞訓道。命其群臣曰：『無謂我老耄而舍我，必朝夕交戒。』又作《抑》詩以自儆也。衛人誦其德，為賦《淇澳》，且曰睿聖。凡興國之君，未有不然者也。故《易》曰：君子以恐懼修省。」

《抑》與《淇澳》都是《詩經》收錄的詩篇。衛國人十分懷念這位老國君，因為他修身不怠，自強不息，長懷戒慎恐懼之心，唯恐失德，故令人敬仰。

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