河北詩人群體「燕趙七子」聚首 探尋詩意世界的「原點」

中新網石家莊10月13日電 (郝燁 高紅超)「文字是文化和歷史的投影，詩人的創作過程就是不斷尋找精神原點的過程。」河北詩人石英傑說。13日，河北省惠民書市舉辦期間，石家莊解放廣場展館2號廳內詩情洋溢，被稱為「燕趙七子」的河北詩人北野、東籬、宋峻梁、石英傑、李潔夫、見君、晴朗李寒正在與讀者分享詩歌創作的感悟。讓讀者在瑟瑟秋風中，感受到詩歌帶來的暖意，也引發了人們對浮華網路時代中，何為詩意世界「原點」的深深思索。

燕趙七子是河北當下頗具代表性的7位青年優秀詩人，分別來自唐山、石家莊、承德、邯鄲等地，由花山文藝出版社出版的《在河以北——「燕趙七子」詩選》收錄了7位青年詩人的400餘首代表性詩作，記錄了他們對生活日常、時代和歷史的感知與領悟。

「燕趙七子的詩作延續了豐富、堅實、先鋒、多樣的美學傳統，也代表了各個地域與年齡的寫作方向。」河北省作家協會專業作家、魯迅文學獎獲得者李浩說，如今7位作家已成為河北詩歌群體的領軍人物，從他們的詩歌中可以讀到時代的高度與厚度。

從上世紀八十年代起步入詩壇，北野出版了《普通的幸福》、《分身術》、《身體史》等多部詩集。北野將寫詩的意義解釋為「挽救」。在他眼中，滾滾紅塵，人生鼎沸，詩歌最大的責任是挽救人性的沉淪，「有了詩歌，人性得到救贖」。

「寫詩是我觀察世界的通道，通過詩我能看到世界美好與荒涼的一面。」東籬習慣用他乾淨、透明的筆觸，將對生活的感悟寫入詩中。東籬從來不迴避來自生活和日常的蕪雜，他認為生活是深厚且博雜的，詩人需要有一雙發現的眼睛，將生活升華成詩意。

宋峻梁的詩歌以清秀、洗鍊、深邃的風格著稱。他將詩歌做了3個生動的比喻：詩歌是清晨的露珠，能夠實現自我的圓潤；詩歌是窗外柳枝上的蟬鳴，能夠助我實現內心的抵達；詩歌是夕陽下回蕩的鐘聲，讓生命與哲學有了交集。

從記者到詩人，石英傑有著多重身份，豐富的人生經歷讓他看到了人世間更多的善與惡。對他來說，詩歌的創作過程就是不斷探尋生命意義的過程，「詩人通過文字傳遞給讀者的東西，就是詩人對生命的探尋。」

李潔夫曾出版詩集《詩，或者歌》、《我對這個世界的要求越來越少》、《時光碎片》等，他幽默地說，「我以前寫詩是為了做個好詩人，後來發現寫得不夠好。我就退而求其次，想要做個好人。」

見君，本名溫建軍。在作品《沉默不語》里，見君展現了他浪漫、充滿幻想的風格：「那個金黃色的夢想/在你掛在牆上的鏡框中——預期而未達的場景里/沉默不語……」對見君而言，詩歌是他打通生命通向靈魂的秘密通道。

詩人、翻譯家、書店店主……晴朗李寒的頭銜有很多，20年前他從滄州來到石家莊生活。他認為，詩歌最大的魅力在於其保留個性的同時也存有共性。無論何種詩歌都能記錄人生、書寫人生、展現人生。「詩歌是可以直達心靈、直抵人心的，對我來說詩歌存在的意義就是對話記憶、記錄生活。」

詩人們對詩意「原點」的理解令許多在場聽眾為之動容。李浩說，在詩歌里我們能讀到幻想和夢想，也能讓我們在安靜的時間裡感受到它的美。在瑣碎的日常生活中，願我們能暫時忽略眼前，把詩，和對遠方的嚮往與想念，帶回家。(完)

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