劉慈欣《三體》：詩意的科幻

『閱讀本是尋常事，繁華靜處遇知音』

宇宙變成了一間沒有邊界的空曠展廳，群星都像幻覺，飛船都是唯一的展品。這種心靈模型可能帶來巨大的孤獨感。

最近有一位中國作家（郝景芳與《北京摺疊》）獲得了「雨果獎」——這個被世人稱為科幻藝術界「諾貝爾獎」的權威獎項。不過他的日子並不好過，因為他的獲獎便引起了一陣爭論，有人將他的作品批的一文不值，也有人將他推至神壇。其實這並不奇怪，每一次有一位國人獲得什麼大獎，都會引起紅眼，引起追捧。

記得在去年的8月23日，第一位中國作家獲得「雨果獎」時，也是如此。不過對於劉慈欣的評價，總還是肯定為主的。大家幾乎都一致認為劉慈欣完成了中國科幻小說的光榮夢想。

為什麼是《三體》？它究竟有哪些魅力呢？有人說：「在中國，寫科幻小說的人很多，其中不乏文采斐然者和具有理科底子的人，但兩者兼備的實屬不多。」或許正是如此，其實科幻中常見的想像有宏大的、詭異的和邏輯嚴密的，但像《三體》里所描繪的這樣充盈著美的想像卻是彌足珍貴的。

現在就跟著慢師傅，一起翻開這本書，看看這本詩意的科幻到底有哪些神奇魅力吧！

三體的基本原理

首先，劉慈欣的敘事能力很強。他設定了一個外星系」三體「。三體大概就是，一顆星球包含在有三顆恆星的星系中。它不像地球所在的太陽系，所有行星都圍繞著太陽轉，因為這個體系里有三顆類似太陽一般的恆星。因此，三體里的行星會不固定地圍繞著某顆恆星運轉，這樣便使得三體里的星球沒有穩定的軌道和時間感，便不受干擾地發展文明。生活在三體里的外星人隨時會被突然接近的太陽烤焦，或是突然被排斥出去，凍成冰塊。如此一來，活在這裡的人們就沒有感情，沒有愛情，除了生存之外什麼都不想。

眾所周知，優秀的科幻小說都有一套自己的邏輯，譬如阿西莫夫的」機器人三定律「……劉慈欣的《三體》也不例外，裡面有一套「宇宙文明規則」，亦稱為」宇宙社會學「：

一、生存是文明的第一需要；

二、文明不斷增長和擴張，但宇宙的物質總量保持不變。

這樣就導致了一個可怕的後果，宇宙中的無數文明就像獵手一般埋伏在黑暗中仔細盯著，看別的地方是否有文明出現，以便迅速將其滅掉，保證自身的安全（因為先下手為強，後下手遭殃）。正是如此，小說中，外星文明都躲起來了，因而地球人便毫不知覺。可地球人卻犯了一個巨大的錯誤：主動向浩瀚的宇宙發出訊息，告訴全宇宙，太陽系有一個地球，地球住著人類。這樣就引來了三體人的侵略。

與三體人的決戰前後

不過三體人未到，只有一小束攜帶訊息的電波傳來，地球上就開始有了「三體叛軍」，而且分為三派。

一、「降臨派」，對人類本性已徹底絕望，期待著文明的降臨，他們說，「我們不知道外星文明是什麼樣子，但知道人類」。代表人物是第一個和外星人進行通訊的人——女工程師葉文潔。文革中她目睹理論物理學家的父親被紅衛兵小將們打死在批鬥台上，而母親為了自保不惜出賣人格醜態畢露。這個從時代泥沼中成長起來的姑娘經歷了一次又一次人間最險惡的政治鬥爭、最醜惡的靈魂背叛，終於在孤寂而枯燥的「紅岸」研究基地對人類這個種族徹底死了心，從此開啟了半人馬座三星上「三體人」對地球發動攻擊的序幕——三體運動。

而億萬富翁伊文思是三體運動的實際指揮者，他信奉「物種共產主義」，認為「地球上所有的生命物種，生來平等」用自己的錢，籌建了迎接三體人到來的地球人「三體艦隊」。

二、「拯救派」，對三體文明抱著宗教似的嚮往與崇拜。以汪淼為代表的一眾人類科學家，因為從事行業的常識被顛覆了，便失魂落魄！於是對」三體「文明投以嚮往與崇拜。

三、「倖存派」，希望現在為三體侵略者服務，自己的子孫就能倖存下來。代表人物為史強警官，實際上，史強警官天不怕地不怕，卻又無比細心，踏實務實卻又有足夠想像力。可仍舊只願成為三體文明侵略者的奴隸。

僅僅是人類的悲哀嗎？不全是。悲劇從一個人、一個群體，到全人類，而這一次，甚至有了更深的悲哀——關於文明。

惡劣的生存條件，鑄就了三體文明的冷靜與麻木，如書中所言，「恐懼、悲傷、幸福、美感等等，都是三體文明所極力避免和消除的，因為它們會導致個體和社會在精神上的脆弱，不利於在這個世界惡劣的環境中生存。」而對地球，他們準備躲在暗處，「使他們的社會在絕望和恐懼之中墮落、崩潰。」

確實，三體人幾乎成功了，可這時候劉慈欣筆鋒一轉，一個亮點出現了，這就是大史，他從來不是捍衛理想的人，與那些精英分子不同，他是個粗人，沒讀過幾年書、生活邋遢的警察，卻往往靠著本能發現很多事情。

就是大史，在精英們看到三體人發來的「你們人類都是蟲子」的訊息而沮喪時，鼓勵道：「蟲子從來就沒有真正被戰勝過。」並拉著已經崩潰的丁儀和汪淼，去看郊外的蝗蟲……理想總要在現實的土地上放飛，也只有在這裡放飛。

也還是大史，在這個關鍵時刻，他想到了用納米絲出奇制勝。大史就是這樣一個「文明的希望」。

詩意的科幻

很多人都說劉慈欣的文筆不行，甚至有人批評說他的文筆只有小學的水平。這是十分偏見的，如果仔細讀下去很容易會讀到劉慈欣在《三體》里寫出的詩意。譬如，他寫道：

「冥王星上有一座人類保留的最後的紀念館，飛行船的光圈落到遠處黑色的長方形上，這座黑色方碑是這片白色大地上唯一的凸起物，它有一種詭異的簡潔，像是對現實世界的某種抽象。」

這方碑是什麼？就是人類的墓碑。

劉慈欣將地球毀滅者稱為「歌者」，將主動招致毀滅的人稱為「彈星者」。歌者以歌聲回應彈星者，它們唱道：

「時間上有美麗的條紋，摸起來像填海的泥一樣柔軟，它把時間塗滿全身，然後拉起我向存在的邊緣。這是零態的飛行，我們眼中的星星像幽靈，星星眼中的我們也像幽靈。」

作者

About the author

劉慈欣（Lau Chi-tsin），祖籍河南，長於山西，中國科普作家協會會員，山西省作家協會會員，高級工程師。自1999年處女作《鯨歌》問世以來，劉慈欣已發表短篇科幻小說三十餘篇、出版長篇科幻小說六部，並創下連續八年榮獲中國科幻最高獎「銀河獎」的紀錄。他的長篇作品《三體》開創《科幻世界》月刊連載原創作品的先例，成為2006年度最受關注、最暢銷的科幻小說。

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對歷史和現實的一次思想實驗，將人類的靈魂暴露於冷酷的星空中，遙遠的異世界如夢如幻，卻像一面鏡子，更深刻地映照出人類自身。一部比現實更真實、比神話更空靈的科幻小說。——鳳凰讀書

從一個「史無前例」的年代到另一個史無前例的年代，從一種神秘的現實到另一種神秘的現實，劉慈欣新古典主義科幻小說的巔峰之作。——著名科幻評論家 吳岩

劉慈欣在《三體》中完成了一個幾乎無法完成的夢想。他近乎完美地把中國五千年歷史與宇宙一百五十億年現實融合在了一起。挑戰令一代代人困惑的道德律令與自然法則衝突互存的極限。又以他那超越時代的宏偉敘事和深邃構想。把科幻這種邏輯嚴密而感情豐沛的文學樣式。空前地展示在眾多的普通中國人面前，註定要改變他們的思想和行為。並讓我們重新檢討這個行星之上及這個行星之外的一切審美觀。——著名科幻作家 韓松

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