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秦始皇死後,使用的陰間通關文書,今天還在用

秦始皇死後,使用的陰間通關文書,今天還在用

秦始皇死後,使用的陰間通關文書,今天還在用

秦始皇死後,使用的陰間通關文書,今天還在用

核心提示:東漢出現了買地券,古人認為生前的房產、土地需要契約為證,而死後同樣需要獲得陰間憑證。

在秦朝人的心目中,死亡不過是一場旅程,由一個地方遷移到另外一個地方。這個遷移過程要辦理除陽間戶籍,入陰間戶籍的手續。因此,告地書應運而生,它是墓主人進入陰間時的身份證明,如果不能出示,就是孤魂野鬼,秦始皇也不例外。

陰陽二世屬於不同的世界,由不同的官員掌管,死者需要像在陽間一樣出示通關文書,獲得在冥世生活的合法權。秦朝的告地書通常寫於木牘之上,對墓主人的身份有著極為詳細的介紹,會寫明日期、死者姓名、籍貫、隨葬物品以及移交對象等信息。

到了東漢,告地書過度為買地券,它通過向鬼神購買土地以求得地府接納,古人認為生前的房產、土地需要契約為證,而死後同樣需要獲得陰間憑證,於是就模仿生前的契約制出陰間土地的買地券。

買地券其形狀一般為長方形,材質有鉛、磚、石等多種,文字主要為朱書。早期的買地券其內容包括買賣雙方、買地的面積、價格以及證人等,幾乎不見迷信用語。但在發展過程中,這種契約逐漸被賦予了豐富的宗教色彩。

在近代,買地券在民間習俗中不僅沒有消失,在個別地方比古代社會使用的範圍更廣。如:從浙江金華市,當地墓穴中只埋葬二物:骨灰盒和買地券。骨灰是亡人體魄的象徵,也是亡人靈魂依憑之物。

墓穴是亡人在陰間的住宅,所有燒化的祭品,包括豪華的靈房、各種冥幣、衣服、食物和家用電器,都被認為送達於陰宅。買地券是亡人擁有陰宅的證明文件,為亡人開闢了永久使用的冥界空間。

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