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有時候為了完成工作採用了不得已的方法,這樣做是不是妄語?

有時候為了完成工作採用了不得已的方法,這樣做是不是妄語?



2016年大學生佛學體驗營學子提問

至誠頂禮大恩根本上師足!我有一位師兄,也是您的皈依弟子。他是做台賬方面工作的。按照領導的要求做賬根本就來不及,而且不現實。所以他為了完成任務只能聽從指示,用誇張的方式填寫賬目。寫報告也是如此。最後再用一些賬單貼上去就完成任務了。社會上有種說法:做得好不如說得好,說得好不如寫得好。他覺得不這樣做也不行。但這是不是妄語?作為佛弟子如何面對種情況?


上師開示:有些事情是沒有辦法的。以前佛在世的時候出現過這種事情。當時佛講殺生的過患,連續講了幾天,然後身邊的那些徒弟都嚇得連衛生都不敢做了。因此,他們的齋堂、澡堂、經堂都特別臟。如果做衛生肯定會殺生,這是無法避免。沒辦法,他們就去問佛陀應該怎麼辦?佛回答說:「你們不是為了殺生而打掃衛生,而是為了清潔而打掃衛生。」


做一些事,肯定會惱害一些眾生,但這也是無法避免的。我覺得學佛應該靈活一點。只要自己不存惡念,心裡有不清凈的念肯定不好,若是心裡沒有不清凈,沒有心存惡念,有時只能這樣了。


現在,社會就是這樣子。所以有時我們做事只能這樣,否則就完不成任務。如果不這麼做,在這個社會生存會很困難。所以還是要靈活一些!

我經常這樣講,佛法里講的戒律是活的不是死的。因為有智慧的攝持。戒律不能離開智慧,若是離開了智慧,戒律就是死的,就不是佛法里講的戒律。


佛法里講的戒律和其他宗教講的戒律不一樣。其他宗教講的戒律有很多條條框框,都是死的。宗教就是宗教,你必須要這樣做,他的根本不是智慧!佛法的根本、核心是智慧!所以我們講的都是智慧,必須要有智慧的攝持。我們所說的智慧的攝持指必須要有智慧。有智慧攝持的戒律就是活的。因為年代和年代不同,地區和地區不同,人和人不同,所以是靈活的。


但是,現在很多佛教徒不會做,也做不到。由此會產生很多困惑。很多事情不得不做。然後就成了一種心病和障礙。我覺得這是不對的,這是根本問題。


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