佛為什麼經常說：「不可說」？

經常看到有人請高僧指點迷津，經過一番追問後，到最關鍵點得到的答案往往都是「不可說，不可說」，如繼續追問下去，又可得到「施主何必如此執著呢？」

其實很多的東西都是「只可意會不可言傳」的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！「說」這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。

有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。

一對夫妻，育有一子，天資聰慧，勤奮好學，夫妻都以得此子為榮，為了更好的培養孩子，妻子在家照顧孩子讀書識字，男子山中砍柴養家，日子過的也算可以。

一日男子在山中遇見僧人，便向僧人請教其子的將來，僧人看了看說：「你家中兒子為將相之材，好好培養將來可成大器」。父親聽了大喜歡，回家後便對妻子講訴了經過，而後夫妻逢人便講：「高僧說的，我兒子將來是當大官的。」

開始別人聽了也跟著高興，說好好培養孩子吧，要是真當了大官也是咱們全村人的驕傲。

但這對夫婦，一直相信僧人說的一定沒錯，只顧到處顯擺，就連原來照顧孩子讀書識字都忘到腦後了，由於沒有注重對孩子的培養，轉眼孩子已經長大成人，根本無任何特別之處。漸漸的鄉親們也不愛聽他們夫婦的顯擺了。而孩子扔然每天跟著父親打柴耕田......

所以佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。

最後送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說 。

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