絲綢之路萬里行開啟

原標題：絲綢之路萬里行開啟

花開正逢好時節，就在「絲綢之路品牌萬里行」即將啟動前夕，國務院決定新設7個自貿區。陝西省是西北地區唯一的一個。

自貿區最大的優勢是可以通過簽訂自由貿易協定，相互之間取消絕大部分貨物的關稅和非關稅壁壘，取消絕大多數服務部門的市場准入限制，開放投資，從而促進商品、服務和資本、技術、人員等生產要素的自由流動，實現優勢互補，促進共同發展。作為「一帶一路」的最關鍵節點，自貿區的設立，無疑為陝西省添上了騰飛的翅膀，使陝西省邁上了內陸型改革開放新高地，勢必導致陝西省在一帶一路「建設中起到示範帶動作用。

■15輛越野車依次出發

2016年9月28日9點，「絲綢之路品牌萬里行」活動在即將成為自貿區的西咸新區秦漢新城拉開序幕，相關部門負責人、企業家代表、各界人士及新聞媒體記者等300餘人參加了啟動儀式。秦漢新城管委會效仿《西遊記》中唐太宗的故事，從秦漢新城地下挖出秦漢時期的舊土，送給即將出發的車隊，希望像唐僧一樣，「寧願本土一捻土，莫愛他鄉萬兩金。」在大家的祝福聲中，15輛越野車依次出發，將橫跨東北亞、中亞、西亞、南亞四大地理單元，穿行中國、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、哈薩克、亞塞拜然、伊朗、巴基斯坦、印度等8個國家和地區，總行程15000公里，歷時55天，最終抵達目的地-陸上絲綢之路和海上絲綢之路的交匯點印度加爾各答。在新形勢下，「絲綢之路品牌萬里行」活動，將成為內陸省份與絲綢之路經濟帶沿線國家經濟合作和人文交流的一次新探索。隨著汽車發動機的啟動，我們將走進充滿了浪漫色彩的異質文明之中。

早上零零星星的小雨時斷時續，空氣特別清新，讓人神清氣爽，真如唐人王維詩中景，「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」彷彿老天特意為將要遠行的人們，提供了一條清塵不染的道路。經過編號、加油，十一點半，太陽露出了燦爛笑臉，一群生活在秦嶺下的西安人，驅車駛入西寶高速公路西行。

今年氣候反常，感覺是幾十年來最熱的夏天，稍動一下就一身汗。眼下已經進入秋天，熱浪卻依然肆虐，太陽一出來就升溫很快，但對離開蝸居辦公室踏上萬里旅途的人來說心情更熱，就像小鳥飛出籠子渴望著自由自在回歸到大自然中。公路兩旁大多種植著玉米，順著一壟一壟的田埂覆蓋著大地，由於天氣熱雨水少，原上不能用水澆的莊稼肯定減產。但對旱澇保收的八百里秦川影響不大，快要成熟的玉米棒頂的紅絮絮，在風中輕輕搖曳，似乎要將又是一年好收成的喜悅，傳遞給幸苦了一季的庄稼人。

■一路感受關中文化的魅力

從秦川之名上人們不難發現和秦嶺的淵源關係。秦嶺象一個巨大屏風橫亘在平原南部。縱貫南北的七十二峪口流出的涓涓清水，像蜘蛛網似的橫穿平原，匯入渭河，蜿蜒東流數百里融入黃河，正是秦嶺和渭河的滋養，才造就了這一方形勝之地。八百里秦川的主體又稱關中平原，東至韓城龍門-黃河-潼關渡口，西至寶雞峽，東西最長處300餘公里，南北最寬處100餘公里。是一個主要由河流階地、沖積洪積平原、山前洪積扇組成的地貌綜合體。戰國時已出現關中之稱，得名於四面山巒險要處設有關隘，由於不是正式行政區劃，就有不同的解釋，一般認為位於東函谷、南武關、西散關、北蕭關的四關之中。正式作為行政區劃在民國初年，設立關中道，兼有商洛的武關在內，函谷關、蕭關因不在陝西行政區劃內，故不包含。現在關中指陝西中部秦嶺以北，子午嶺、黃龍山以南，隴山以東，潼關以西，商洛的武關也划出了關中。實際上就是指潼關和大散關之間。

關中平原是華夏文明的發祥地，遠在一萬年前，藍田猿人用打制的粗石器簡陋工具拉開了舊石器文化的序幕。先民們經過艱苦奮鬥，距今6000年時終於邁過了新石器時代的門檻。半坡遺址再現了母系氏族公社豐富的生活畫卷。陶器上描繪有各種彩圖，飛翔的鳥、爬行的蛙以及那神奇的人面魚，顯示了人類童年心靈所想往的與自然相和諧的動態美感。在有的陶器口沿上，還刻有表達一定意思的符號，極可能就是原始的漢字。當社會發展到文明初始的「三皇五帝」時代，黃帝樹藝五穀，炎帝發明耒耜，后稷教民稼穡，螺祖養蠶制衣，與華夏文明起源有關的故事多產生與此。西漢張良認為：「關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師，諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里天府之國也。」古人的寥寥數語，竟將關中平原富饒山川環繞的地勢論述得淋漓盡致。

寶雞市位於關中平原的西部，秦嶺群峰與渭河平原互為映襯，構成了地貌的主體，境內秦嶺主峰太白山海拔3767米，是中國大陸東部的最高山峰。寶雞市名的來歷在《漢書·郊祀志》中有記載：秦文公獲若石於陳倉北坂祠之，其神來若雄雉，其聲殷殷，雲野雞夜鳴。到了唐至德二年時，陳倉山又聽到神雞啼鳴，聲傳十餘里。當是正值安史之亂的緊要關頭，太子李亨在靈州提前登基，挂帥平叛。聽到神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。唐肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞，沿用至今。

寶雞市歷史上是周秦王朝發祥地，傳說周人始祖棄，被堯聘為農師，教民稼穡，被後人奉為農神敬稱后稷。公元前11世紀，古公亶父率周人遷徙到岐山下的周原。周武王滅商後，中國進入到奴隸社會的興盛期，《大誥》、《微子之命》、《歸禾》等中國最早的著作開始出現，周公旦還制定出一套區別君臣、上下、父子以及親疏尊卑的典章制度，後人稱「周公制禮」，開華夏文明之先河。公元前770年，因護送平王東遷之功，周封秦襄公為諸侯，賜之岐以西之地。秦在今寶雞市金台區代家灣一帶建立國都，稱名「陳倉」，秦德公元年遷都於雍（今寶雞市鳳翔縣），在華夏文化發展中，書寫出燦爛的篇章。

寶雞東距西安約200公里，是陝西省兩大百萬人口城市之一，地處陝、甘、寧、川四省（區）結合部，隴海鐵路、寶成鐵路、寶中鐵路在此交會，是中國境內亞歐大陸橋上第三個大十字樞紐。寶雞是老工業基地，蘇聯援建的156個重點項目之中，有多達7個落戶寶雞。經過建國60多年的努力，寶雞已發展成為以國有大中型企業和國防軍工企業為骨幹、產業門類比較齊全的重要工業基地。國務院批覆的「關天經濟區」，形成絲綢之路沿線最密集的城市群和產業聚集帶。寶雞市作為關天水經濟區副中心城市，一帶一路「建設的實施，必將給經濟的發展注入新動力。

寶雞市是首批國家生態園林城市，渭河流經的市區段被橡皮壩聚成一個偌大的水面，不僅改善了環境質量，還平添了一股靈動之氣。有兩個地方是寶雞市的名片。

一是炎帝陵，位於渭濱區的常羊山上。進入山門，沿百米台階而上，便到了炎帝廟，殿前廣場兩側建有鼓亭和鐘樓，大殿為面闊5間的清式廡殿。當我懷著崇敬的心仰視殿堂正中的炎帝像時，一下子就感覺站在了中華五千年文明史的源頭。據說炎帝生於寶雞天台山的蒙峪溝，長於姜水，教民農作，號神農氏。因以火德王，故名炎帝。炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴展。炎帝和黃帝部落聯手在涿鹿大敗蚩尤部落後，炎黃兩部落聯盟形成了華夏民族的主體。繼續沿陵道前行，兩邊塑立著堯、舜、禹等16位帝王石像。來到炎帝陵前，這裡雄偉、神聖、肅穆，每年農曆7月7日及清明節炎帝祭日，海內外各界民眾聚於此進行盛大的公祭。二是中國青銅器博物館，位於寶雞市中華石鼓園中。石鼓被譽為中國九大鎮國之寶之一，公元627年，陳倉山一位牧羊老人發現了10個體形似鼓的花崗岩大石，每個重約一噸，上面都鐫刻「石鼓文」，為大篆向小篆過渡時期的文字，被後世學篆者奉為正宗，真品藏於北京故宮博物院。青銅器博物館主體建築分為五層，以石鼓為基座，以銅鏡為頂面，其用意旨在突出周秦之風、金石之韻。館內陳列的器皿工藝精美，尤其是大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、虢季子白盤等，早已聞名於世，觀之能引起心靈上的震撼，不由得產生崇拜之情。周文化的代表就是青銅器。神秘而恐怖的饕餮紋飾的出現，折射出當時社會高貴與卑賤的對立。結合實物去認識歷史，新的視角一定會有新的感受。

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