最傳奇的國王：一生都在戰「鰲拜」，被視為佛的化身
原標題：
史上最傳奇的國王：一生戰勝了十幾個「鰲拜」，被國民視為神佛的化身
泰國國王普密蓬
「
歷史的真相究竟為何，恐怕要後世才知，不過普密蓬的愛民與勤政，已足以受人敬仰。
世界華人周刊專欄作者：古爾齊亞
刨根問底派傳人，在傳奇故事與熱點話題間，解答十萬個不為什麼。
昨天（10月13日），泰國國王普密蓬去世，享年88歲，他是世界上在位時間最久的君主，更驚人驚訝的是，他在位的70年里，他歷經了19次政變，身邊的總理換了35次，這位傳奇國王卻始終能夠化險為夷，既保護了國家，也保護了自己，更保護了人民免於戰亂塗炭。
正是這個一生都是傳說的泰國國王，卻又有著稚嫩長情的文藝青年的另一面，他是如何一步步成長為泰國人心中的「在世神佛」的呢？
幼年普密蓬和母親（中），哥哥（左），姐姐（右）
01.
誰殺了前國王，也殺了普密蓬的夢想
1946年，普密蓬剛剛19歲，當時的泰國國王是他的哥哥阿南塔，而且哥哥國王也不過才21歲，一個國家的重擔壓在了一個稚嫩的肩膀上。
可是，比國家重擔更恐怖的是死於非命，那一年，哥哥被發現死在了皇宮卧室的床上，頭部中彈，後來官方公布的死因是他自己擦槍走火，是真的在擦槍，整理槍械時走火打死了自己。
但是，根本沒有人相信這個國王自己打死自己的幼稚說法，到底是誰殺了21歲的國王，至今還是個謎。國王死於非命，這在世界歷史上似乎是一個奇案，可是又司空見慣，在權力的慾望與爭奪中，國王既是強者，也是最容易受傷的弱者。
19歲的普密蓬正式加冕
就是在這樣哥哥被殺、兇手逍遙法外的兇險背景下，19歲的普密蓬繼任國王，等待他的又是怎樣的血雨腥風？
有一點很值得玩味，就是19歲少年普密蓬在哥哥死後繼任國王，他並沒有像哥哥一樣回國，住在大皇宮裡，而是繼續留在歐洲學習，學習政治、各國語言、音樂，學習各種他想要學習的東西。你可以把這看成是他在儲備知識，以便於未來回國更好地治理國家，但另一方面也可以說，他並不想馬上就回國，前任國王死於非命。那時的泰國，其實很兇險。
他在歐洲時各種瘋玩，把一個年輕小伙想要嘗試的都玩過了，登山、滑雪、賽艇，他甚至因為一次嚴重的車禍而右眼失明。
我更傾向於相信，歐洲幾年的叛逆期，是這個年輕國王的內心掙扎期，他在努力說服自己，接受現實，哥哥已經死去，自己必須擔起國王的重任。雖然自己還有音樂夢想，還有工程師夢想，還有各種夢想，但這些夢想必須給國王的責任讓位。歐洲幾年，是這個年輕人最後的放浪形骸的寶貴時光。
泰國國王普密蓬是資深的攝影愛好者
02.
一次車禍，開始改變了泰國的命運
1948年，瑞士發生了一場嚴重的交通事故，而重傷者是一位留學生，很少有人知道，他就是年輕的泰國國王。而據說普密蓬在昏迷中蘇醒過來以後，只喊了兩個女人的名字，一個是他的媽媽，另一個，是詩麗吉，泰國駐法國大使的女兒。
原來，普密蓬在歐洲期間，就認識了詩麗吉，並且一見鍾情，所以王室給他張羅了多個相親對象，他都無動於衷。這次車禍中蘇醒，就念念不忘詩麗吉，讓篤信佛教的泰國人相信，詩麗吉是支撐普密蓬國王渡過難關的力量，王室很快就同意了他們的婚事。
兩年後的1950年，這對一見鍾情的年輕人完婚。或許正是家庭圓滿催生了普密蓬對國家圓滿的渴望，不久以後，他有了回國理政的念頭，不能繼續在歐洲瘋玩做公子哥了。自己已經結婚了，是丈夫，是父親，還是泰國人民的國王，要回國造福自己的臣民。
正因如此，他踏上了回國理政的路，然而，等待他的，會不會也是像哥哥一樣的幾顆子彈呢？
普密蓬·阿杜德與夫人詩麗吉
03.
他第一次「斗鰲拜」，24歲
中國人特別熟悉康熙皇帝斗鰲拜的故事，金庸還把這一段歷史故事，寫進了《鹿鼎記》，讓韋小寶幫著康熙除掉了鰲拜。
當時的形勢很讓人擔心，康熙太年輕，鰲拜獨攬大權，軍政大事都是鰲拜說了算。這種形勢，就和普密蓬剛回國時的情形很像。
那一年，普密蓬24歲，是歐洲回來的時髦青年，戴著眼鏡，穿著西裝，聽著西洋爵士流行音樂，開著汽車，玩著照相機。可想而知，1951年的泰國，老百姓還在住茅草房，他與這個國家是多麼地格格不入。所以，不管他說什麼，軍政大臣都說，皇上，你不懂，別說了。
普密蓬夫婦與英國女王伊麗莎白夫婦
這些軍政大臣，都是在二戰的血雨腥風裡過來的，像陸軍元帥頌堪，還投靠過日本人，更不會把這個聽爵士樂、整天脖子上挎個照相機的時髦留學生國王放在眼裡了。頌堪可能內心還在說，他哪裡像個國王，他好像個歐洲來的遊客。
你說我是遊客，我就當遊客，普密蓬開始一言不發，一副很受傷、很受氣的樣子。國王這一招果然奏效，就在這時，與鰲拜對戰的蘇克薩哈出現了！
另一位軍政大臣，本來就對頌堪不滿，看他欺負皇上，終於找到了理由，於是向頌堪發難。兩伙人相鬥，必有一傷，這時，普密蓬站出來說，你們別鬥了，頌堪你下台吧。
鑾披汶·頌堪在泰國政壇上的巨大影響力，被人們尊稱為永年宰相
頌堪當然不肯下台，和鰲拜一樣，於是，全國人民都知道了，頌堪欺負皇上，還不肯下台。就在天時地利人和都在自己一邊時，普密蓬支持反對頌堪的軍人發動了政變，把他趕下台了。
這是他第一次勝利，和康熙擒鰲拜何其相似，都是先放任他，讓他作，自己暗中扶持黨羽，等到大家都覺得他過分了，再趕他下來。
國王普密蓬挎相機考察
04.
一生都在斗鰲拜，泰國的鰲拜怎麼那麼多
說普密蓬回國親政的經歷，很像是康熙擒鰲拜，可是不同的是，康熙擒完鰲拜就完了，泰國的不同就在於，普密蓬國王幾乎是一輩子的時間，在位70年，各種鰲拜層出不窮，他一直都在對付。
他在位70年，有人說經歷了19次政變，有人說是18次，這十幾次政變中，就出現了多個大鰲拜。泰國的歷史就像是一個陀螺，不停在轉動，每個面看，都是一樣的，每一次政變也大同小異，更驚人相似的是，普密蓬國王的生存智慧和處理辦法，也是非常相同。
國王普密蓬與民眾交流
1973年，軍人總理他儂獨攬大權，而且和左派的學生爆發了激烈的衝突，他儂不聽國王普密蓬的良言勸告，對遊行抗議軍人政府的學生，進行了血腥的鎮壓。
在這個危急關頭，普密蓬再一次挺身而出。他完全不顧軍人總理的獨裁作風，也不顧自己安危，見到自己無法阻止，就只好打開宮門，讓學生進來避難。那次共有75人在衝突中喪生，如果普密蓬沒有大開宮門，可能傷亡人數會更多。
遊行示威現場
05.
泰國人心中，普密蓬就是神佛的化身
CNN報道普密蓬國王去世時，提到一句話，說在泰國人心中，普密蓬國王是a living god，神佛在世。這個說法，並非杜撰。
泰國是個佛教國家，國民篤信佛教，每個男子成年後更是要出家做一段時間和尚，所以對佛教故事和形象的堅信和聯想，更加深了他們對普密蓬國王的愛戴。
例如上文提到，軍人政府與學生發生衝突，有所死傷，國王打開宮門，護佑學生。這在泰國人眼中，就好像是大難臨頭時，突然降臨救苦救難的觀世音，慈悲為懷，護佑蒼生。
1992年，又是軍人為禍，將軍素金達輸掉了大選，結果就氣急敗壞地發動政變。幾方爭執起來，眼看就要大打出手，國家陷入混亂，這時，又是國王普密蓬出面，而且這一次，有所不同。
素金達將軍等跪在國王普密蓬的腳下
在媒體的報道中，包括素金達將軍在內的爭執各方，都跪在國王普密蓬的腳下，聽從國王普密蓬的訓斥，要求他們快點下台，讓國家恢復穩定和發展。上面這張照片後來廣為流傳，泰國人覺得國王就是神，所有的將軍總理，見到國王這位真神，都要投降。
佛教有本經書叫《護國仁王經》，是最著名的三本護國經之一。在佛教的典籍中記載，只要念誦這本經書，就可以在國家危難之時，化險為夷，護佑國家和百姓平安。
顯然，在經歷多次政變的磨難中，泰國國王普密蓬就像是佛教傳說中的護國仁王一般，一次次在關鍵時刻挺身而出，大顯神通，降妖伏魔，最終讓國家和人民得以保全。
2011年8月9日，時任泰國總理英拉向國王御令下跪，宣誓就職。
普密蓬不僅僅會在國家分裂衝突的危機關頭挺身而出，他還愛民如子。他最為人所讚頌的一句話是：農民才是泰國的脊樑。這是他1955年視察泰國北部地區時說的。
他利用他曾經在歐洲學習的工程學知識，幫助泰國農民改良灌溉系統，還優化農作物，在自己的皇宮裡進行實驗。普密蓬在全泰分設六個皇家開發中心，因地制宜發起實施一系列皇家開發計劃，興修水庫、防洪抗旱、植樹造林、保護環境。
這些都說明，他並非只是外人眼中那個穿洋裝、戴眼鏡、到處端著照相機照相的留學遊客，而是真正了解泰國實際的人，沒有盲目發展，而是把農業作為落後的泰國首要任務，而且可以通過發展農業贏得人口佔大多數的農民的心。他每年還從皇室費用中拿出一部分，改善國家的基礎設施和幫助窮人。
也正因為如此，普密蓬病危之時，有許多泰國人圍聚在廣場上。在接受外國媒體採訪時，一位泰國年輕女性說，國王不僅僅是國王，他是7000萬泰國人的父親，爺爺。他夜以繼日沒有假期地工作，為了讓窮苦的底層泰國人過得更好，我們期待奇蹟的發生，希望這位國家的慈父可以醒來。
泰國國王普密蓬去世，民眾痛哭流涕
正是這種混合了國王個人崇拜和國民宗教信仰的作用，讓泰國人對普密蓬的愛戴和信仰長久不衰。
當然，也有西方學者認為，普密蓬是個十分了解泰國和泰國人的國王，他巧妙利用了人們對神佛的信仰，知道他們對救命於危難之中的神佛的崇拜，每次抓準時機出現，甚至在暗中控制矛盾，使得自己總能夠充當護國仁王的角色。但這遭到了泰國的封殺和駁斥。
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