秋褲能讓人失去抗寒能力？

流言：" 假如一個國家穿了 60 年秋褲，就再也沒可能脫下它了。" —— 1953 年，蘇聯遺傳學家李森科對斯大林說這句話的時候，數以億計的秋褲沒有經過任何論證，正源源不斷地在中國強制推廣。可悲的是，穿秋褲並非誕生於中國漫長的封建時期，而是誕生於新中國建立後，誕生於對 " 蘇聯老大哥 " 的盲信與言聽計從中。放眼全世界，只有兩個國家的人民穿著秋褲：中國和北朝鮮 ...... 給人穿上保暖的襯褲，人雙腿和關節的抗寒性就會在幾代之後喪失，變得完全無法在高緯度地區活動。李森科期望秋褲導致中國人失去在蘇聯遠東地區生存的遺傳基礎，並帶來體質弱化等一系列副作用，削弱中國的軟實力，從而鞏固蘇聯在遠東地區的永久佔領。

真相：坦率地說，這個一望即知是釣魚的帖子最後能成為經久不息的謠言，的確有些出人意料。別的暫且不論，秋褲作為一種保暖衣物和別的衣服有什麼區別嗎？如果穿上秋褲真的有損抗寒能力，那秋衣、毛褲、羽絨服、帽子、手套、棉靴難不成也都是陰謀？還有熱炕、暖氣和空調呢？

秋褲的起源

如果我們把秋褲定義為 " 長腿的、穿在外褲裡面的衣物 "，那麼可以肯定的是，秋褲絕對不是 50 年代才發明的，也不是只有中國和朝鮮人在穿。事實上，穿兩層褲子這種行為在西方大概可以追溯到公元 8 世紀，那時的歐洲人因為騎馬的方便已經普遍拋棄了羅馬式的袍子。服裝史學家稱那時在裡面的褲子為 "drawer"，外面的則稱為 "breech"。

不過今天的這種略帶緊身、以保暖為目的的秋衣秋褲在英語里一般合稱為 Long underwear 或者 long johns。這種樣式的秋褲可能最早在 17 世紀在英國出現，到 18 世紀的時候成為流行的睡衣，後來也成為了保暖用內衣。只需搜索一下 "Long underwear" 這個詞就可以看到大量穿秋褲的老外。

某美國秋褲公司的廣告，這款秋褲售價 11.95 美元，明確指出它適合在寒冷的室外工作時穿。

當下在歐美寒冷地區的人們穿著秋褲的比例較低的主要原因是良好的室內保暖條件以及 " 以車代步 " 的生活方式的普及。

穿秋褲真的能讓人失去抗寒能力嗎？

" 秋褲陰謀論 " 的核心是穿著秋褲 60 年後，人就會失去抗寒能力，從而無法在寒冷地區生存。假定這個抗寒能力真的是一個合適的生理指標，那麼穿衣服會影響到抗寒能力嗎？這個影響真的能在 60 年就產生永久效果嗎？

這事得從兩百年前的拉馬克說起。

用進廢退與獲得性遺

雖然現在我們總是把用進廢退栽到拉馬克頭上去，但其實這有失公允，因為 " 越用越發達，越不用越退化 " 的想法至少可以追溯到亞里士多德，而在 19 世紀初，這幾乎是 " 常識 " 了，甚至連達爾文都沒有否認這一點。拉馬克的學術研究不在於提出了用進廢退，而是把它和獲得性遺傳結合起來、用來解釋物種發生變化的原因，這個才是他的獨創。

當然，現在我們知道他的觀點是錯誤的了。首先，" 越用越發達 " 這個說法只對某些特例成立。人類的肌肉和骨骼的確可以因為合理鍛煉使用而變得強大，但不正確的使用也可以導致受傷甚至報廢。接觸某些病原體可以起到免疫的效果，但是除非是專門設計的疫苗，不然往往得不償失。相當一部分其他器官則完全沒有這回事，比如多數毒藥長期接觸不會產生耐受性，只能導致慢性中毒（但是砒霜很可能例外，此事下回另議）。事實上幾乎所有器官的使用都伴隨著損耗，只不過對於肌肉和免疫系統這些領域，人體生理採取了近似於 " 預備隊 " 的機制，哪裡出現需求就往哪裡投入資源。但這些是特例，不能隨便外推的。

其次，就算是那些可以 " 鍛煉 " 的器官，也沒有什麼簡單機制能讓它傳給後代。拉馬克時代人們對遺傳的具體機制一無所知，只能想當然地覺得一個人的一切身體屬性都會傳給後代；但是後續的科學進展證明並非如此。先是孟德爾發現決定性狀的因子是離散的，不是一團漿糊的連續體；然後魏斯曼提出了種質學說，指出生殖細胞和體細胞是分離的，後者就算髮生改變也不會自動影響到前者；最後則是由克里克提出了分子生物學的中心法則，指出信息在絕大多數情況下只能由 DNA 向外傳遞，而不能反過來。

這些年我們對遺傳學又有了新的理解——表觀遺傳學領域。雖然 DNA 本身序列不能以獲得性的方式改變，但針對 DNA 的修飾卻可以。而這些修飾看起來甚至能部分地打破生殖細胞和體細胞的分割，並部分地影響後代——不幸的是，這些修飾的作用相當有限，而且還在逐漸衰退，維持幾代之後就沒有了，不能固定到 DNA 裡面、成為真正的遺傳基礎。表觀遺傳學是熱門的新領域，它在發育上非常重要，但幾乎所有人都對它在演化上的意義很不樂觀——如果它能在演化上發揮重要作用，我們早就該發現了。

總而言之，在秋褲這個案例上，是不能指望獲得性遺傳的。

既然獲得性遺傳不成立，那李森科是怎麼成為權威的呢？其實完全是瞎貓撞上死耗子，他推廣的小麥春化技術確實提高了一些產量，但是這個技術本質上和獲得性遺傳完全無關，卻被他拿來作為論據。而一旦他出名並成功地傍上了政治勢力，接下來的事情就與學術無關了。（更多關於李森科的內容，請看> 。）

自然選擇與人類文明

但是，保暖衣物還真的是有一條可能途徑來影響人的抗寒能力的，這就是通過自然選擇。不過，走這條途徑可是很麻煩的。

基本原理也簡單：當天氣足夠冷、穿的衣服足夠少的時候，總是會凍死人的。如果存在某個 " 抗凍基因 " 讓人不容易凍死，那麼每凍死一個人，" 抗凍基因 " 所佔的比例就在人群中多了一點兒，天長地久，也許經過成百上千年的積累，整體人群就都變得更抗凍了——好吧，這就是自然選擇的基本原理。

可惜，要達成這個 " 美好 " 的前景並不那麼容易。首先，不同的人之間真的存在抗寒能力的顯著差異嗎？這個差異真的是基因在起決定性的作用嗎？其次，現實中天冷會凍死多少人呢？也許大部分人一覺得冷就遷徙到溫暖的南方去了或者整天躲在屋裡不出來，那樣也無效。更何況，這個過程所花的時間實在太過漫長，假如一個沒有 " 抗凍基因 " 的人有 1% 的概率在生孩子之前就被凍死，那麼這個基因擴散到全部人群大概需要 1000 代，這對人類而言就是兩萬年。到那個時候人類文明還存不存在，都是未知數呢。

更要命的是，在這則流言中，萬惡的蘇修試圖採用的辦法是消極的：通過推廣秋褲來阻斷上面的自然選擇過程。假定這個 " 抗凍基因 " 沒有任何壞處，而秋褲又讓它不能發揮好處，那只能等待它隨機漂變、以及被突變破壞了。這兩種方式都十分不靠譜：隨機漂變顧名思義是完全隨機的，越漂越多也完全有可能，而且總的來說人群越大漂得越慢；突變更是不能指望，人類鹼基突變率大概是每代三千萬分之一，那麼每一代平均每個人在某個特定基因上發生突變的概率大概是萬分之一左右，而且這個突變還不一定有效果。剛才 1% 的選擇壓都要花兩萬年，現在這萬分之一的突變壓真得等到滄海桑田了。為這麼遙遠的事情計算，這萬惡的蘇修也未免太高瞻遠矚了一點兒吧 ……

但我們不必討論這些莫須有的可能性，因為同樣的過程正真真切切地在我們生活中起作用。在文明之前的人類，死掉是一件輕而易舉的事情，跑得稍慢一點兒就是死，力氣偏小一點兒也是死，免疫力略差一點兒還是死；但現在我們有了分工，有了農業，有了衛生，有了醫學，有了社會保障，這些要求都放寬了，結果是一個標準現代歐洲男性的肌肉比起標準女性尼安德特人的肌肉還要少 10%。

這是人類在退化嗎？我不這樣認為。自然選擇固然可以提升某些指標，但每一次選擇都要以一些人死掉為代價。我們可以放棄現代文明，這樣會有很多身體脆弱、免疫力低下、有先天缺陷的人死掉，但誰知道有多少聰明的人、敏銳的人、高尚的人、偉大的人呢？誰又能預言未來跑得快的人一定更適應世界，畫畫好的人就一定不適應呢？自然選擇最大的缺點就在於不能預料未來的環境，一旦環境劇變就抓瞎；而人類文明雖然減弱了自然選擇的效果，卻大大提升了多樣性。某種意義上，掌握著文明的多樣化的人類才是適應力最強的物種，而用石器時代的 " 好 " 標準來要求現代人類，未免太過狹隘、太過短視了。

回過頭來，想想保暖衣物在現實中的作用，你還會為此擔心嗎？

結論：秋褲對於人 " 抗寒能力 " 的影響，和其他保暖衣物並無區別。如果你在冬天很怕冷，還是穿上秋褲吧！

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本文作者：Ent

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