龍生九子是哪九子，龍生九子的傳說
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龍生九子的第一個版本
北京是我國傳統建築，尤其是皇家建築最集中的地方。這些傳統建築如：宮廷、廟宇和樓、台、亭、閣等屋角的飛檐，裝飾非常精美。飛檐上坐立著用琉璃燒制的或黃或綠的一個龍頭和數目不等的龍子。
中國古代傳說：龍生九子。李東陽《懷麓堂集》：龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屓（音：畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
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龍子傳說還得從劉伯溫說起
龍子和龍一樣，也是不斷發展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不一，但有一點，龍子的昆仲數目是取得共識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。這是自古以來眾所周知的，但它們怎麼會留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。
龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。
於是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。」
贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。
八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
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龍生九子的又一個版本
龍，在封建時代是帝王的象徵，代表著至高的權力，皇帝的容顏叫龍顏；皇帝的孩子叫龍種；皇帝的衣服叫龍袍；皇帝的睡床叫龍塌；皇帝的宮殿叫龍宮等。皇帝的東西都用龍來代表。龍，是中國神話傳說中的一種神異動物，分為青龍、應龍、虺、虯、螭、蛟、角龍、火龍、蟠龍、望龍、行龍、魚化龍、蜃龍等。
龍生九子
《五雜俎》里記載：龍性最淫，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬，由此可見龍性最淫，見誰上誰。事實上，龍生九子的九並不是一個確切的數字，在古代，九上虛數的意思。
龍的九子
老大：囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭。傳說是跟原配母龍所生，形狀為有鱗角的黃色小龍，性情是眾多龍子中最溫順的，它從不嗜殺不逞狠，專好音律，平生愛好音樂。它耳音奇好，能辨萬物聲音，常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
老二：睚眥，傳說是龍在樹林里跟狼所生，它繼承了朗的秉性，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口。它雖為龍種，然身似豺豹。其父嗔，欲棄之，幸而母親哀求，得以苟全性命。十年後於天地而立，但見海闊天空，不可丈量；風起雲湧，縱深無限。不禁感慨萬千，後來自立門戶，誓成大事，以正龍子睚眥之名。
老三：嘲風，平生好險又好望，傳說是龍跟天上大鳥所生。它一種瑞獸，形似獸。不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風本身是災難的集合體，地震，海嘯，天炎都是它的力量，還傳說嘲風為盤古的心；常用其形狀在殿角上作為裝飾；嘲風的安置，能使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
老四：蒲牢，喜歡吼叫，受擊就大聲吼叫，傳說是龍跟蛤蟆所生。其形狀像龍但比龍小，好鳴叫；據說蒲牢生活在海邊，最怕海里的鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止，於是人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
老五：狻猊，形如獅，喜煙好坐。傳說是龍跟獅子所生。它是與獅子同類，能食虎豹，也是威武百獸率從之意。因其形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧，故它一般多是結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。
老六：霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下的龜就是它也，傳說是龍和王八所生。霸下常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞，大禹治水成功後，就做了一塊石碑，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。它和龜十分相似，單卻不同，霸下有一排牙齒，而龜類沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。
老七：狴犴，形似虎，平生好訟，卻又有威力，傳說是龍和不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐官衙的大堂兩側。
老八；負屓，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂，據說是和老六都是由王八所孵化。似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
老九：鴟吻，喜好在險要處東張西望，喜歡吞火。傳說是龍和魚所生。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，說虯尾是水精，噴浪降雨，可以防火，因此將它置於房頂上以避火災；於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
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