齊白石與吳昌碩（4）：齊白石的畫為什麼能走紅？

文史 10-19

齊白石的畫為什麼能走紅？

齊白石繪畫能成功，關鍵在於有了「衰年變法」。這事與陳師曾有極大的關係。自1917年，陳師曾在琉璃廠見了齊白石刻的印章後，竟自去法源寺造訪素不相識的齊白石，晤談之下，遂成逆莫之交。據齊白石《自述》說:「他是勸我自創風格，不必求媚世俗，這話正合我意，我常到他家去，和他談畫論世，我們所見相同，交誼就愈來愈深。」[19]這樣便拉開了齊白石「衰年變法」的序幕。在1920年，齊白石的《自述》仍說道：「我那時的畫學的是八大山人冷逸一路，不為北京人所喜愛，除了陳師曾以外，懂得我畫的人簡直是絕無僅有。師曾勸我自出新意，變通畫法，我聽了他話，自創紅花墨葉的一派。」[20]張大千是齊白石的畫友，對齊很熟悉。他亦說過：「齊白石是在聽了陳師曾的建議之後，指導他重用洋紅,菊花繪成紅色，葉子繪成黑色，形成了強烈對此以後，才愈來愈出名。」[21]1923年，陳師曾不幸病逝，齊白石不禁痛心流淚，在《自述》中仍懷念地說道：「他對我的畫，指正的地方很不少，我都聽從他的話，逐步地改變了。」[22]由此可知，如果沒有陳師曾的引導和指點，就不可能有齊白石「衰年變法」的成功！

齊白石和陳師曾相識相交僅有六年，即1917年到1923年。在此期間，中國社會正是風起雲湧的大動蕩時代，特別是1919年爆發的「五四運動」，對社會各階層影響巨大。但「五四運動」並未導致直接的政治結果，而知識分子們相信中國問題的根源在於文化方面，因而便掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。在美術界，自1889年李鐵夫到美國學習油畫開始，就不斷有美術青年湧向國外學習西方繪畫，如陳樹人、高劍父、高奇峰、陳抱一、陳師曾、李叔同、何香凝、張大千等東渡日本學習繪畫；李曾石、李毅夫、周湘、吳法鼎、徐悲鴻、張道藩、林風眠等赴歐洲學習繪畫。當他們學成之後，紛紛回國或開辦美術學校，或成立美術團體，或創辦美術雜誌，或成為美術教授，使中國美術界的格局大為改觀。當時的畫壇即出現了兩種對立的學術思潮碰撞：一種是在歐風美雨的影響下，對中國傳統繪畫價值的激烈批判和否定；另一種是被激發起民族主義而樹立起「弘揚國粹」的守成旗幟。在這場大變革中，陳師曾與眾不同，保持了清醒和睿智，正如林木先生對他評價那樣：「學貫中西的特殊經歷和深厚的家學淵源，使他比之其他因為崇尚西方文明卻往往不懂自我民族傳統的絕大多數留洋學生，因為比較而更懂得中國藝術之精髓；比之一般因為不了解外國藝術而視野較窄的傳統型畫家，他又具有更為先進的開放精神。」[23]陳師曾說：「美術者，所以代表各國國民之特徵，其重要性可知矣。但研究之法，宜以本國之畫為主體，舍我之短，采人之長。」[24]他看待這場中國繪畫的大變革，其先知先覺在當時是極其難得的。而他便是用這種具有世界性的藝術眼光來指導自己和齊白石的繪畫。陳師曾的繪畫，因他的早逝而留下遺憾。而他指導下的齊白石繪畫，卻獲得了成功。僅此而論，也足以證明陳師曾藝術思想之敏銳和正確。

任何藝術變革的成功，都必須順應時代發展的總趨勢。當時新文化運動的一種趨勢是從高雅到通俗，從古典到民間，胡適等人提倡的「白話文運動」即是證例。而陳師曾畫《北京風俗圖》、《讀畫圖》（圖二）與齊白石把文人畫和民間繪畫有機地結合，所謂「紅花墨葉派」，都是順應了新文化運動大趨勢的產物。陳師曾之所以自作主張堅決把齊白石的畫帶到日本東京去參展，也就是渴望把他們變革中國畫的新作能在世界審美的目光下得到驗證。其結果大家都知道，是大獲成功！

當時，國內傳統型畫家幾乎都把齊白石的畫瞧不上眼，而賞識和抬舉齊白石的除陳師曾外，還有林鳳眠、徐悲鴻少數具有西學背景、視野開闊、了解世界藝術發展的幾個畫家。而在國際上，齊白石的畫便大得讚揚：日本外交官、美術收藏家須磨彌吉郎，除了自己收藏外，還鄭重向德、美兩國公使推薦齊白石的畫，並稱讚齊白石為東方的塞尚。[25]法國油畫家克利多對齊白石說：「他到東方以後，接觸過的畫家，不計其數，無論中國、日本、印度、南洋，畫得使他滿意的，我是頭一個。」[26]還作文稱讚齊白石：「先生作品之精神與近世藝術潮流殊為吻合，稱之為中國藝術界之創造者。」[27]一位德國畫家，被齊白石的畫迷住，去拜訪齊白石，認為老人：「以一種難以置信的穩定而大膽活潑的筆觸，運用他的毛筆作畫。他眼中所見的事物均融入畫中，包括一些他從大自然中體驗的稀有事物。他將火紅的顏色如褐色、橘紅、棕色及類似的顏色配合漆黑的中國墨色，使得他的繪畫有高度現代藝術的氣氛。」[28]最有意思的是曾居法國的大畫家畢加索，他對齊白石的畫極端推崇，曾對留學法國學習繪畫的中國留學生說：「當今最偉大的畫家齊白石在東方，在中國。」[29]當1956年張大千去法國拜訪畢加索時,畢加索說他在學中國畫，捧出了他的五大本習作給張大千看，「一本有二三十張吧，他畫的多是花卉蟲鳥，我一看就知道他學的是齊白石。」[30]

從以上得知，能得到國際承認和欣賞，絕不是國內那些摹仿性的西洋畫，也不是色調古雅的傳統國畫，而恰好是齊白石那種「精神與近世藝術潮流相吻合」，「有高度現代藝術的氣氛」創新的中國畫！齊白石繪畫的創造性為他贏得了巨大聲譽，以至於他在去世後，還被世界和平理事會推選為1963年世界十大文化名人之一。

西風東漸，能逐漸改變國人的藝術審美觀。齊白石的畫風，正好是走在國人新審美觀的最前列，得之於開風氣之先。當然，在近代畫壇有這樣一種規律性的現象：在崇洋風氣中，凡是作品在國外走紅，賣得了高價的作者，在國內也能隨之得到社會的追捧，也能大紅大紫。吳昌碩是這樣，齊白石同樣也是這樣！

【末尾可參與評論】

【點擊瀏覽近期新聞】

個人藝術展播

藝術團體跟蹤

文化新聞發布

公眾平台託管

陝西文化視點工作室

齊白石與吳昌碩（4）：齊白石的畫為什麼能走紅？