學佛的老人不痴呆

佛學 10-19

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學佛的老人不痴呆

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學佛是老人理想的歸宿。很多老人學佛之後，精神上有了真實的寄託，對未來也有一種把握。所以，願普天下的老人都能對自己的晚年生活善加抉擇，以有意義的方式度過!

「夕陽無限好，只是近黃昏。」唐代詩人李商隱對無力挽留美好事物所發出的慨嘆，恰恰是老人生活的真實寫照。

時下，許多老人的吃、喝、穿、用已不用犯愁，但精神生活卻日益空虛。有些老人退休後，整天靠打麻將、下棋、玩撲克等度日；有些老人則靠帶孫子、逛公園、忙家務、養寵物來消磨時光。英國有位百歲老人說：「無聊，是一個致命的殺手。」因無法面對無聊的生活，他就一直工作，不肯退休。

強烈的孤獨感和不知如何打發時間，是老人最大的心理障礙。許多子女認為，讓父母吃好、穿好就是孝順，卻往往忽略了他們的內心感受。

學佛的老人不痴呆

人到了垂暮之年，周身體力逐漸衰退，口中的兩排牙齒所剩無幾，再香的食品也消化不了；人也變得老眼昏花，看不到遠處或細小的東西；無論別人說話聲音多大，耳朵都聽不清楚。不僅如此，他們還常常非常健忘，總是昏昏沉沉，而且身體老化、四大紊亂，致使百病纏身，飽受折磨。

老人們有大量的世間，可以自由支配，卻找不到自己的興趣所在。再加上子女都忙於自己的事業，平時除了電話問候以外，難得有人陪在身邊噓寒問暖。所以，他們整日里鬱鬱寡歡，脾氣越來越古怪，心情越來越憂鬱。

在日本，每年約有萬餘老人輕生;在美國，老年人成了自殺率最高的人群，每天近18名老人自殺身亡。

在這種情況下，學佛對老人來說，無疑是一種不錯的選擇。因為老人有一定的人生閱歷，不容易被虛幻的慾望引誘，所以一旦接觸佛法，比年輕人更容易產生共鳴。在藏地，人到了晚年，念觀音心咒、饒塔、供燈---每天忙得不可開交，很少有人覺得空虛難耐，反而常抱怨時間不夠。

學佛的老人不痴呆

俗話說：「學佛的孩子不變壞，學佛的老人不痴呆。」每位老人若能潛心學佛，在有限的時日里，為後世多積累善法資糧，那麼，晚年不但不會空虛寂寞，還會開啟智慧、獲得解脫。

當然，值得一提的是，老人學佛應放下塵緣，做到「一心」，最好不要今天挂念孫子、明天惦記女兒，什麼事情都想插手。明代張守約居士也說：「物外寄閑身，諸緣任運歇，不染半點塵，唯念一聲佛。」

《凈土聖賢錄》中有一則故事：嘉慶初年，杭州有位老太太到孝慈庵問道源和尚：「修什麼法門，可以一生脫離苦海?」

和尚告訴她：「任何法門無過於念佛。然而，念佛不難，難於持久；持久不難，難於一心。你若能做到專心持名、至誠發願，臨終時佛定來接引你脫離苦海!」老太太聽後，欣然拜別。

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回家後，她將一切家事交給兒媳婦等人，自己設了一間凈室，每天在裡面念佛修行。

幾年後，老太太又去問和尚：「蒙您開示，弟子棄捨家務，專事念佛，自問可以做到持久不懈，但苦於無法達到一心，請師父慈悲指點。」

和尚說：「你雖拋卻家務，卻沒有斬斷對兒孫的執著，愛根未拔，任何一心?」

老太太嘆道：「師言極是!我雖然管住了身體，卻沒有管住自己的心，從此以後，我真的要萬緣放下。」

學佛的老人不痴呆

回去以後，她時時提醒自己，攝心念佛，對什麼事情都不管。久而久之，大家都稱她為「百不管」。

如是又過了幾年，一日她到和尚面前說：「您確實沒有欺騙我。弟子過幾天就西行了。」數日後，老太太無疾而逝，異香滿室，瑞相紛呈。

可見，學佛是老人理想的歸宿。很多老人學佛之後，精神上有了真實的寄託，對未來也有一種把握。所以，願普天下的老人都能對自己的晚年生活善加抉擇，以有意義的方式度過!

*主播：孫迪，來自內蒙古，熱愛國學經典詩文，喜歡朗誦和歌唱，最喜歡向陽生長的太陽花。希望用自己的聲音傳遞給大家更多的溫暖和正能量。想收聽她的更多音頻，請在喜馬拉雅電台」中搜索「赤峰電台主持人孫迪」即可。

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