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「家醜不可外揚」,多少罪惡假汝之名


作者 徐娉婷



近日,新華網發文批評某明星高調公布離婚一事,指責其藉機炒作。雖然全文未指名道姓,但看官們心知肚明,說的就是王寶強。


原文寫道:「作為影視明星,把家事當公事,拿炒作家醜來擴大社會影響,實在令人不齒。」

「常言道:『家醜不可外揚。』普通人尚且明白這個事理,作為影視明星更應明白。發生家庭婚變,一般人都會低調處理。作為某些影視明星,卻是唯恐天下不知,blablabla, 這種違逆中國傳統道德,利用家醜來造影響的行為,真是毀人「『三觀』。」



「家醜不可外揚」,多少罪惡假汝之名



「家醜不可外揚」的說法,可謂有著深厚的文化根基和廣大的群眾基礎。中國人的傳統文化看重倫理,尤其是家庭倫理。整個儒家學說基本上是以家庭為基本單位的,並以此為核心逐漸外延至整個國家。所謂「百善孝為先」「孝悌者,其為仁之本與!」家人間基於血緣或姻緣,彼此有融合為一體的強烈情感,即家人一體感。正所謂「父子一體」、「夫妻一體」、「兄弟一體」。所以家醜一旦外揚,則家庭成員都會蒙羞。


所以我們看到,個人尊嚴和家庭捆綁在一起。「家醜」不僅不可以外揚,而是必須扼殺在萌芽狀態。而所謂的「家醜」,可能包含了不法行為比如家暴、轉移財產,也可能包含的是世俗眼中不光彩行為,比如同性戀、家庭冷暴力。

有多少個人對於幸福的追求被定義為「家醜」遭到打壓。典型的比如影片《面子》中的故事。


一對生活在美國的華裔母女,女兒是同性戀,作為寡婦的母親愛上了和自己女兒年齡差不多的小夥子。人人為了面子,各自偷摸偷摸摸。作為一家之長的外祖父,更是把這些看做「家醜」,將女兒掃地出門。



「家醜不可外揚」,多少罪惡假汝之名


《面子》劇照


「家醜不可外揚」這樣一種理論,是為了維護父權制的。在中國傳統文化層面,每個家庭或家族都有自己的父權制家長,他們是家庭內部的「立法者」、「執法者」、「司法者」。這樣的家庭(族)內部私設公堂,如何能公平處理家庭糾紛?更何況,如果家長本人就是不法行為的始作俑者,誰來監督、約束他呢?


傳統觀念里,家庭和諧是很重要的。所謂「和為貴」「家和萬事興」。任由家庭內部腐掉臭掉,也要用「和諧」這塊遮羞布遮住。一旦外揚,就是打破了一團和氣,是家庭和諧的破壞者,是全家人的公敵。


這種觀念,很容易被一些不端之人或者不法之徒利用。


一些家暴實施者正是利用了對方這種心理。全國婦聯的一項調查表明,中國2.7億個家庭中大約有30%存在家庭暴力,有16%的女性承認遭受過配偶的暴力,14.4%的男性承認打過自己的配偶。


受「家醜不可外揚」的傳統觀念影響,許多女性面對家庭暴力時,作出的選擇往往是沉默和忍耐,打碎了牙往肚裡咽,而這更助長了施暴者的威風,使家暴變得肆無忌憚。

另一個隱秘而龐大的受害群體是同妻,據估測,我國現有同妻人數達1400多萬人。大多數「同妻」都是被謊言帶進婚姻,只因丈夫要掩蓋同性戀的真相或為完成傳宗接代。而在「同妻」們知道真相後,大多數選擇隱忍、不離婚,也是被「丈夫」利用了「家醜不可外揚」、維護一家人面子要緊的心理。



揭露違法行為的家醜外揚應該支持



按照傳統倫理,儒家學說首先是循循善誘,叫我們避免家庭糾紛。所以規定了三綱五常,三從四德,維護家庭內部秩序。一旦發生糾紛怎麼辦呢?該反省的反省,如「吾日三省吾身」,該忍讓的忍讓,所謂「忍為尚」。該寬恕的寬恕,所謂「以德報怨」。該隱瞞的隱瞞,如「親親相隱」。這些方法對於解決日常摩擦可能還奏效,但是在涉及大是大非時,隱忍、寬恕其實是助紂為虐,個人的合法權利也被犧牲掉了。



「家醜不可外揚」,多少罪惡假汝之名

王寶強案庭審開始前,法院外的圍觀群眾和記者



而家醜外揚有外揚的好處,就王寶強事件而言,無異於一場全民普法。人們除了關心八卦之外,密切關注著律師解讀、專家分析:法律如何對待出軌者、如何對待轉移財產者、婚前協議有無必要等等。


有媒體報道,在王寶強案件審理的法院門口,一名年輕女子拉起橫幅,但內容是表達與本案無關的反映雜訊污染的訴求。她說,都說家醜不可外揚,但正是有人利用這種心理做不道德的事,只有像王寶強這樣敢於維護自己權益的人多了,不好的事情才會越來越少。


兩名年過五旬的婦女一早坐火車從河北唐山趕來,她們既是王寶強的粉絲,自己也面臨同樣的遭遇。「我丈夫也是婚內出軌轉移財產,我的境遇比王寶強還慘!」兩人都要求法院嚴懲轉移財產的一方。


就在王寶強案開審十幾天前,媒體注意到,最高人民法院網站公布了第14批指導性案例,其中一條有關離婚案的判例最受外界關注。最高法院網站顯示,指導案例66號「雷某某訴宋某某離婚糾紛案」,旨在明確一方在離婚訴訟期間或離婚訴訟前,轉移、變賣、毀損夫妻共同財產,或偽造債務企圖侵佔另一方財產的,離婚分割夫妻共同財產時,依照《中華人民共和國婚姻法》第四十七條的規定可少分或不分財產。也就是說,離婚轉移財產者可判凈身出戶。


從這意義上講,王寶強的「家醜外揚」推動了個體的維權意識,促進了法治進步。



結語:當代社會文化相對於傳統發生了巨大變遷,個人逐漸獲得了自由和平等的權利,是不是「家醜」不應由「家長」說了算,家醜外不外揚也是個人的自由和權利。如果外揚涉及到別人隱私,自有法律可以制裁,如果揭露的是不法行為,對不起,法院見!



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