民間為何流傳熊廷弼沒有死，而是使法術逃脫了？

有明一代，為遼東之事，多少精兵良將身陷其中，雖死未悔。經略遼東乃是苦差，派到那裡的大官們，就沒幾個有善終的。從袁應泰到袁崇煥，莫不如此。

今天要講的，是曾主事遼東的熊廷弼死前的一些怪事。

按《明史》，「廷弼、化貞並論死。後當行刑，廷弼令汪文言賄內廷四萬金祈緩，既而背之。魏忠賢大恨，誓速斬廷弼」。

不過，據清末明清李岳瑞《悔逸齋筆乘》中記載，「東莞袁督師之冤死，由清太宗用間，其事人人知之。讀會稽泰顓先生大來《稱陽雜錄》，乃知熊襄愍之死，亦魏閹受清賂所為」。

依此講法，魏忠賢這所以想速殺熊廷弼，乃是受了清朝金銀，免得夜長夢多，重新起複，豈不對清又是一大威脅——證據嘛，等下講。

熊廷弼在獄中，「日以囊布系頸，向空而拜」。

囊布就是布袋子。系在脖子上，裡面似乎還裝了點啥東西。

獄卒們自然覺得很奇怪。便問為何如此。

熊廷弼答，「囊中貯謝恩表，故望闕百拜，冀上達天聽也」。

獄卒不免一笑，你一囚犯，如何能上達天聽？

這下輪到熊廷弼大笑了，笑過之後，說，跟你們講也不懂，算了，不講了。

此為奇事一。

到得天啟五年（1625）八月，魏忠賢們的活動，終於起了作用，朱由校下定決定，要把熊廷弼殺了。

臨刑日，夜半取以出，曰：「有旨處決。」曰：「已知之，」顏色陽陽如平常。

聖旨才下，他卻已知，此奇事二。

出了監牢，「火炬中擁之行，至西市戮之，聲如斫木革然。再視之，乃獄中所枕長枕也，而襄愍已不知所在矣。」

一刀砍下去，聲音像砍木頭一般，再看地上，只有熊廷弼獄中所用的枕頭，哪裡還有他的影子啊？

此奇事三。

監斬官懵了，急派人報告魏忠賢。

按常理，出了這等怪事，魏忠賢會覺得不知所措吧？

他卻「憮然」，似乎早有所料，講「吾曩聞此公有異術，尚未之信，今果然。然斷不可聲言，事泄將何以對東國？」

清國處於東方，故他稱清為東國。這就是受了清朝錢財的證據。

（圖取其義）

熊廷弼不見了，總得有個交待啊。於是「急取獄囚貌似者戮之，而傳首九邊」。

然則，傳首九邊是真的，熊廷弼沒死卻是假的。這等奇事，顯然太過於難以相信。

這應該是民間對其惋惜而編出來的故事，反應了民眾的好惡。壞人遺臭萬年，好人流芳千古，一時之間或黑白難分，歷史終究會有公論！

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