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一夫一妻真的天經地義?

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再也無法直視桃子的壹讀君 | 李迷思

「鴛鴦雙棲蝶雙飛,滿園春色惹人醉……」


在我國,鴛鴦向來是美好愛情的象徵。它們經常成雙入對在水面上秀恩愛,悠閑自得,簡直妒煞單身狗。

一夫一妻真的天經地義?


相傳,鴛鴦一生只會有一個配偶,如果其中一隻死亡,另一隻將會因思念過度而死,或者孤獨終老。可,這是真的嗎?


事實上,鴛鴦並非總是成對生活的,配偶更非終生不變。在鴛鴦群體中,雌鳥也往往多於雄鳥,一隻公鴛鴦配個兩三隻母鴛鴦不算稀奇。若是有了孩子,公的就更不愛搭理母的了。若是某一方不幸死亡,另一方則頂多傷心幾天,意思意思就跑去尋找新歡了。說它們是花心大蘿蔔真是一點都不為過。


其實,除了名不副實的鴛鴦,大部分鳥還是好鳥。鳥類中91%是一夫一妻制。比如,下面這些,就是典型的恩愛夫妻。

一夫一妻真的天經地義?


灰雁、美洲雕、黃眼企鵝是典型的一夫一妻制動物


然而,「一夫一妻制」僅僅在鳥類中佔主流,在整個動物界中可真是不好找。哺乳動物共有4300多種,其中真正嚴守「一夫一妻制」的大約有140多種,只佔哺乳動物總量的3%。即便是在相對高級的靈長目動物中,採取「一夫一妻制」的也只佔18%。


既然,不論是放眼整個動物界,還是細化到哺乳類甚至靈長目,實行一夫一妻制的都是小眾,那麼,作為靈長目一員的人類,為什麼是以一夫一妻製為主呢?


有人說:這是人類文明演進的結果,人類作為「宇宙的中心,萬物的靈長」,當然不能和其他動物相提並論啦!


但考古研究發現,早在400萬年前,人類還是南方古猿的時候,就已經採取一夫一妻制了,那時候,真正意義上的人類文明還遠未建立。所以,用「文明演進」並不能解答這個問題。

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南方古猿生活場景想像圖


又有人說:採取一夫一妻制是因為,一夫一妻有利於子女的養育和財產的繼承。

沒錯,有了父親的保護,幼子長大成人的機率會大大增加,而且有了固定的父子關係,父親的財產也能得到更好的繼承。但這只能說明,孩子得有固定的爹,至於爹爹身邊是不是還有幾個小媽可就不知道了。所以,這種說法只能解釋固定婚姻關係,而無法解釋一夫一妻制。


其實,人類最初採取一夫一妻制可能和「文明」根本沒什麼關係。


一個茶壺配四個杯子?那是因為杯子不夠大!


人類學學者認為,人類實行一夫一妻制可以用二態性解釋。所謂二態性,就是兩性在性器官之外的身體差異,比如體型、毛色等等。在靈長目動物中,二態性大的多採取群婚制或一夫多妻制。比如,大猩猩,雄性的體重約為雌性的2倍,在它們的群體中實行的就是一夫多妻制。而二態性最小的長臂猿是典型的一夫一妻制。

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大猩猩一家:母猩猩、小猩猩和不知是不是喜當爹的公猩猩


我們人類的二態性不大,在整個靈長目圖譜中處於較小的那端,但也不是最小的。而人類的婚配方式正好是以一夫一妻製為主,以多偶制(一夫多妻和一妻多夫)為輔。雖然這種相關性無法得到準確的印證,但從性選擇角度是解釋得通的。如果二態性大,身強體壯的雄性既可以吸引更多雌性,又可以把較弱的同性競爭者趕出自己的領地,因此獲得了更多交配權。二態性小的人類,無論是高大還是矮小都只有一個配偶,也就不存在交配權的競爭了。


為了不「喜當爹」,我要和你長相廝守


這隻黑猩猩的屁股腫么了?被打了嗎?


發情期的黑猩猩

一夫一妻真的天經地義?



準確地說,它在求交往。雌性黑猩猩在排卵期(發情期)屁股會變得紅紅的,像只大桃子!(惡!壹讀君也不知道自己為什麼要做這樣惡趣味的比喻,再也無法直視桃子了……)母猩猩一般只在排卵期搭理公猩猩,排卵期一過就「性」趣全無。為了不浪費體力和精子,公猩猩也會看屁股行事。而有的物種在排卵期就沒什麼明顯徵兆,比如人類。這表示,雌性可以在任何時候性交,但只會在排卵期受孕。


可,這和婚配方式有什麼關係呢?別急,咱慢慢來。


在靈長目動物中,排卵期有徵兆的幾乎都是亂交(多夫多妻)。雖然無徵兆的不全是一夫一妻制,但一夫一妻制幾乎都是無徵兆的。

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人類的排卵期是沒有明顯徵兆的,而這,很可能是從有徵兆進化過來的。


雌性排卵期有徵兆,說明它們的交配期很短。群體中最健壯的雄性是一群之首,壟斷所有性資源,只要在排卵期看好「老婆」們,基本可以避免喜當爹。但歲月催「人」老,當變弱的老首領被更強的新首領取代,它的幼崽可能會被新首領殺掉。這是自然界常見的殺嬰現象。


雌性為了保護自己的寶寶,進化出了排卵期無徵兆,非排卵期也可以交配,這讓首領很難防範雌性和其他雄性私通。如此,新任首領就不能殺老首領的幼崽,因為那可能是自己的孩子。每一個首領都不願意戴上恥辱的綠帽子,但那麼多老婆根本管不過來,怎麼辦?只要一個老婆好了,日夜看守。一夫一妻制的雛形就形成了。


然而,這也並不能當作人類採取一夫一妻制的確鑿解釋。


大哥,你媳婦多,分小弟我一個唄!


合作狩獵和武器的出現可能是奠定一夫一妻制的又一把火。


祖先猴們從樹上來到地上,準備吃點東西充充饑,老吃果子肯定不行,沒肉吃不聰明。怎麼辦呢?打獵吧。單獨一個人,抓個田雞逮個兔子還行,想打點野豬野牛啥的,可就沒那麼容易了,搞不好還會成為別人的口中之食。怎麼辦?跟別人合夥吧。跟著大哥干,總有肉吃的。於是,合作狩獵模式開啟。要合作,就得有福同享,不能大哥一個人霸佔所有性資源。大多數光棍的心情還是得照顧的,出力不討好還怎麼愉快地玩耍。

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除了合作,武器也很重要。武器能刺向猛獸,也能刺向自己人。對外,武器的發明幫助人類在自然界轉守為攻;對內,武器也弱化了部落成員間的體能差異。沒有武器前,首領身強力壯,沒人敢惹,可有了武器,誰輸誰贏就不一定了。如果首領獨佔所有女性,光棍被逼急了完全可能乘其不備給他一悶棍。於是,再壯的首領也無法一人壟斷性資源。從這個角度講,一夫一妻制是,合作模式下少數強者對多數弱者的妥協。


為了防性病,咱還是別彩旗飄飄了


演化經濟學家也不甘寂寞。


他們用數學模型模擬了人類社會早期的社會變遷史。結果發現,在「雞犬之聲相聞,老死不相往來」的小型部落組成的社會中,一夫多妻制的存在是合理的。


那時候,性病雖然會致死,還容易造成不孕不育,但由於人口少,這些疾病在傳入一個部落後,很快就會隨著感染者的死亡而消失。但因為部落之間的交往不密切,所以最壞的結果也不過是整個小部落消亡,不會危及其他部落。雖然一夫多妻更容易感染性病,但放眼整個社會,性病並不會造成太大危害。又由於一夫多妻制可以產生更多後代,利於擴大人口規模,所以一夫一妻制在那時並沒什麼競爭力。


但是當社會繼續演化,社會群落人口規模變大,社會交往變得更密切,情況就截然不同了。

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在大型聚居群落組成的社會中,一夫多妻制下,性病更易大範圍傳播。傳播範圍越廣,危害就越大,這就造成了一夫多妻群體人口規模的銳減。相比之下,一夫一妻制家庭就幸運多了,他們很少會感染性病,因此逐漸成為社會人口中的主流。而且,性病的威脅會促使社會打壓更加危險的一夫多妻制。於是,男人的性狂歡終結。一夫一妻製取代一夫多妻制。


壹讀君得聲明,以上所言都只是一些相對合理的猜想,至於哪個是正解還並無定論。


我是華麗麗的分割線,我的下面是總結


總之,與其說一夫一妻制是文明的產物,壹讀君更傾向於相信它是進化的結果,是出於人類生存和繁衍的需要。文明看起來更像是生物演化的副產品。


還有,壹讀君覺得,這些觀點提供了另一種看待世界看待人類自身的角度——越來越不甘於做千萬種生物之一,而妄想成為上帝的我們,並沒有自認為的那麼特殊。

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參考資料:


1.文明是副產品,鄭也夫 著,中信出版社,2016


2.性趣探秘——人類性的進化,賈里德·戴蒙德 著 郭起浩 張明園 譯,上海科學技術出版社,2008


3.靈長類的社會進化, 張鵬 渡邊邦夫 著,中山大學出版社,2009


4.Disease dynamics and costly punishment can foster socially imposed monogamy,Chris T. Bauch & Richard McElreath,Nature Communications,2016


5.雌性黑猩猩發情排卵期的體檢報告,劉道強,中國獸醫雜誌,2011


6.鴛鴦,中文維基百科


7.黑猩猩,中文維基百科


8.大猩猩,中文維基百科


9.灰雁,中文維基百科


10.白頭海雕,中文維基百科


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