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愛新覺羅的後人們,為了生活竟然刨起了祖墳!

溥儀的退位宣告了大清王朝的終結,中國結束了兩千多年的封建統治。廣大的勞苦大眾是開心了,而那些曾經的王者貴族卻從天上狠狠的摔倒了地上,由封疆貴族變成了平頭小老百姓。

這種極大的身份轉變讓昔日的這些八旗子弟們很難適應,政治上失去了地位,經濟上沒有了依靠,而他們200多年來積下的毛病卻沒有改變,架籠遛鳥,逛戲園子並沒有隨著帝國的覆滅而有所改觀。

愛新覺羅的後人們,為了生活竟然刨起了祖墳!

迫於生活壓力,有些王爺後代放下身段干起了普通百姓的行業,蹬三輪、當人力車夫,好歹這也是自食其力,丟面子但值得尊重。

而絕大部分的富家王爺後代,便開始倒賣祖上留下的家藏,祖產賣完之後便開始「賣祖墳」,起先是賣墳地上的樹木,最後便是以」起靈「為由,直接挖出隨葬品換成錢。

「起靈」,原本是中國過去民間二次葬禮風俗之一,是將棺材或是屍骨從老的墳地起出來,另外選擇風水寶地入葬。這種二次下葬的原因有很多,要麼就是後人移民,要帶著祖宗一起遷移,圖個心安;要麼就是原葬地不好,清風水先生找塊好地安葬,圖個吉利;也有的是原墓地有施工作業或是被佔用,不得不遷走。

愛新覺羅的後人們,為了生活竟然刨起了祖墳!

名為「起靈」,實際是就是盜自己祖上的墓,也難怪,在民國初年,盜墓之風盛行,連乾隆爺和慈禧的墓地都保不住,更何況是王爺呢?與其讓人盜走,不如自己挖了還能貼補貼家用。

在當時,「起靈」事件和「王爺後代刨祖墳」成為了社會最火爆的話題。這其中,睿親王多爾袞的後代第十一世孫就挖開了一座祖墳,弄出了不少珍寶。

民國四年,康熙帝第五子恆親王的墳地被自己的後代挖掘。這位王爺的後人輔國公毓森生活上入不敷出,把墳地上的松柏賣給了木頭廠,石碑賣給了日本商人。接著他搞了一起「起靈」,將自己祖宗的墓地盜掘一空。

昌平縣秦城西邊有個四爺墳,他是乾隆第四子履郡王永成的墳地。1936年,因為當地有個勢力很大的盜墓團伙,永成的後人鎮國公毓均擔心墳地被盜,覺得不如自己動手。「起靈」De時候,還請來了當地的警察負責警戒。

愛新覺羅的後人們,為了生活竟然刨起了祖墳!

類似此類的後人盜祖墳的例子不勝枚舉,清朝240多位王爺的墳墓,最後能倖存下來的幾乎不多。而這其中也有一些是守墳戶監守自盜。

清代王爺的看墳戶,絕大多數是老實本分的農民,也比較可靠。但是他們受到王爺後人「起靈」的影響,少數看墳後來變成了「盜墓戶」,近水樓台先得月,玩起了監守自盜的把戲,那個混論的年代,這種事情誰也不好管。

這些看墳戶中的少數人因為盜墓發了財,很快就嘗到了「一夜爆富」的甜頭,隨之又起了邪念,盜挖了其他墳墓。於是在這種情況下,那些清朝的王爺們的墳墓紛紛被土匪、後人、看墳戶一一盜掘。

「王爺後代挖祖墳」現象的出現,於當時的時代背景是分不開的,除了一些特殊階層走向沒落、生活窘迫之外,與當時盜墓之風猖獗有很大的關係。

愛新覺羅的後人們,為了生活竟然刨起了祖墳!

雖然這些王爺的後人盜掘的是自家的墳墓,但這種做法很明顯是被社會倫理所不容的。

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