千古難題：武則天原名究竟是什麼？武華、武約還是武珝？

這個話題其實是老梗了，不知道有多少人考證出來過，也不知道有多少人接著對上一個的考證進行否定論證過。武則天作為中國歷史上最富傳奇的女性，關於她的名字究竟叫什麼，恐怕是很多熱愛歷史的人們最想搞清楚的話題之一。

武則天雖然是歷史上獨一無二的女皇，但她聲名鵲起是二次入宮之後的事，早年並非什麼顯赫的人物，甚至連她在初次人宮之前叫什麼名字，史籍上都沒有明確的記載。

明弘治年間《歷代古人像贊》中的武則天

可以確定的是，武則天活著的時候，從來沒有人以這三個字來稱呼她，甚至在她死後相當長一段時間內，也沒有人這樣稱呼她。那麼被今天的人們當成是她的名字的「則天」是從何而來呢？

武則天生前加號甚多。除去武才人、武昭儀、皇后、天后、太后、皇太后這一類表示身份的名稱之外，在登上帝位之後，又給自己加了一連串富於神秘色彩的吉祥尊號：

聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝，天冊金輪大聖皇帝等等。

武則天死後，中宗去掉她的帝號，恢復其皇后身份，並上尊號「則天大聖皇后」，至此，始有「則天」二字出現。其所以稱「則天」，有說是因武則天當年是在則天門上宣布改唐為周的，還有一說是典出《論語》：「唯天為大，唯堯則之。」「則天」就是取則於天，取法於天，以天道為法則。由此看來，時人對她的這個評價還是非常高的。

唐開元九年(公元721年)，著作郎吳兢在編撰《則天實錄》一書時，特用「則天」二字，來稱呼這位既做過皇后，又當過皇帝的非凡女性。這是武則天這個特殊名字最早的出現，但這種稱謂並未從此流傳開來。在長達干余年的封建時代里，所有史書都仍將武則天稱做太后或天后。武則天這一名稱，則是在近代對她的評價逐漸提高以後才隨之流行的。

歷史上，武則天為人所知的名字有很多，比如「武瞾」和「武媚娘」。

武則天第一次入宮時，被太宗賜名為「武媚」後，民間又叫她「武媚娘」，這算一個名字。太宗李世民死後，武則天入感業寺做尼姑，曾有個法名叫「明空」，這也算是一個名字。後來，武則天當政之後，新創了19個漢字，其中有一個就是她為自己創立的新名字——「瞾」。此字讀作「照」，取「日月懸空，普照大地」之義。

在武則天出生後，到受賜「武媚」名前，肯定是要有一個正式名字的。

第一種說法，武則天的原名叫「武華」或者「武元華」。這個說法在前幾年的時候甚囂塵上，差一點成了最權威的解釋。主要是根據《新唐書·地理志》記載：「華州……垂拱二年避武氏諱曰太州，神龍元年復故名」。此外，還有「華陰，垂拱元年更名仙掌。……神龍元年復日華陰」。垂拱年間(公元685—688年)為武則天準備登基的時期，神龍元年(公元705年)則為中宗複位的時間，所以說當時避諱這個「華」字是應為武則天的名字中有個「華」字。民間還有傳說她的小名叫做「華姑」。

這個說法乍一聽還是很有道理的，講到了避諱帝王姓名這一封建禮俗。然而，避諱這種事，不僅僅是要避諱帝王的，自己家的長輩也是要避諱的。

武則天的祖父就叫做「武華」，古人對祖父祖母父親母親的諱都會僻忌，如果武則天取名武華姑或者武元華，她犯的就是親祖父的諱，這在古代是大不敬之罪，她的父親武士彟再怎麼說也是飽讀詩書的人，怎麼可能不知道避諱祖名？何況自己的女兒跟自己父親一個名字，難道不彆扭嗎？

另外，唐睿宗有個女兒就叫做李華，古代對於大外祖的名並不十分避諱，但在當時武則天還是皇帝，還是李華的祖母。如果武則天的名字里有「華」字，睿宗怎麼敢用自己母親的名字去給自己女兒取名？這更加說明，武則天名字里應該沒有「華」字的。

中宗復唐後，有過一道聖旨，為了表示尊重母親，他要求「武氏三代諱，奏事者皆不得犯。」這也就很好解釋了當時為何要避諱「華」字。

女皇的這張畫像算是流傳比較廣的一副，裡面的武則天霸氣嬌媚

第二種說法，武則天的原名可能叫「武約」。據《舊唐書·孫處約傳》記載，有一個名叫孫處約的人，在武后時期因「避中宮(皇后)諱，改名茂道」，同時有其他記載表明，唯一可能避諱的字只能是「約」字。因此，武則天可能叫「武約」。

仍然是說避諱，古人避諱不僅僅是字，諧音相同也會避。武則天的父親叫武士彟，也就是「約」的讀音。關於這個讀音很多人對此抱有懷疑，但在《舊唐書 列傳第三十八》中曾有這麼一段話：

韋思謙，鄭州陽武人也。本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉。

韋仁約在武則天時期曾做過宰相，所以這裡所說「音類則天父諱」指的就是武士彟，因此可確定「彟」的讀音就是「約」。

跟前面同樣的道理，作為女兒肯定要避諱父親的名字讀音，所以武則天如果叫「武約」，她犯的就是親爹的諱，這在古代尤其忌諱，所以武則天的本名絕不可能是武約。

第三種說法是這幾年開始流行起來的，也是目前最普遍認同的說法。有人在《新唐書·則天皇后本紀》裡面明確記載：「則天順聖皇后武氏諱珝，并州文水人也。」據此推斷，武則天的名字應該叫武珝。

聽起來好像很有道理，出處也有。但一個問題是，如果有過這麼明顯並且權威的出處，為什麼這些年對武則天名字的猜測仍然這麼多？

答案就是這個出處的原文有兩種說法，一種是上述所寫，另一種則是稱，真正的《新唐書·則天皇后本紀》中寫的是「則天順聖皇后武氏諱瞾」，在傳播過程中不知道是哪裡出錯成了「珝」，而在一些非常原始的古籍中，據說確實寫的是「瞾」，筆者至今無緣得見這些原始書籍，因此對此說法只能是抱有觀望的態度。

《唐後行從圖》：疑似是唐代著名大畫家張萱的作品，畫中的「唐後」推測是武則天

也有人曾經根據武則天給「瞾」字定「照」的讀音認為，她可能原名就叫「武照」。這種說法基本是猜測，沒有什麼出處了。但如前所述的避諱問題，中宗李旦的嫡長子懿德太子李重潤的原名叫李重照，如果武則天的原名叫武照，中宗又會以生母的名字去命名自己的兒子嗎？並且就在武則天正式提出「武瞾」之後，李重照馬上就改了名字，這足以說明之前肯定是不用避諱「照」字的，也就是說武則天原名應該不叫「武照」。

還有人說，古代社會不重視女兒，也許武則天姐妹倆就叫做大囡、二囡，並沒有正式的姓名。然而，武士彟雖然不是什麼名門望族，但也算是官宦門戶，斷不會給自己的女兒隨便起個稱呼的，另外在《集古錄目唐鄭國夫人武氏碑》中，有這麼一段話，也證明了這個說法的錯誤：

唐司列少常伯李安期撰，前戎衛兵曹參軍殷仲容八分書。夫人名順，字（缺一字）則，太原壽陽人。武后之姊，司衛卿賀蘭安石之妻。封韓國夫人，追贈鄭國，碑以乾封三年立。

這裡面提到的韓國夫人，就是那個曾經被懷疑勾引過高宗的武則天姐姐。在這段碑文中，明確提出了她的名字叫「武順」，這或許給我們推測武則天的原名提供了參考依據。

塵歸塵，土歸土。作為中國歷史上唯一可考並被承認的女皇帝，武則天的這一生確實傳奇。但與其傳奇不符的是，她的原名、她的容貌、她的出生地都成了謎團，至今也沒有一個完整的說法。也許任何的名字都配不起她如此傳奇的一生，「武則天」這三個字才應該是最適合她的。

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